Fundación Lucelia “Academia de Solidaridad” nace de la
inquietud de querer hacer algo más, es decir, desde muy niña he sido activista,
recuerdo que la primera acción que llevé a cabo fue a mis 5 años de edad cuando
mi maestra Carmen Rodríguez Brito, quien daba clases en el kinder del colegio
Loyola Gumilla nos explicó que en el mundo habían niños que no tenían escuelas,
ni comida, ni juguetes, que esos niños eran pobres. Recuerdo que ese testimonio
me causó unprofundo sentimiento de
tristeza, lo cual me hizo buscar en mi casa algo que pudiera donar para que se
lo hicieran llegar a los niños pobres en África y así fue como empezó mi camino
por la solidaridad hacia el prójimo.
Ahora bien, durante el año 2017 consumo la idea de hacer ese
“algo más” y lo materializo en el nacimiento de mi fundación inspirada en mi
abuela materna, la señora Lucelia Fernández De Morillo, mujer larense que vino
a Guayana a formar familia junto a Bladimiro Morillo y ambos fueron forjadores
de una ciudad que apenas nacía. La abuela Lucelia inculcó en mí los valores que
hoy enseño, también me dio mucha fortaleza para sobrepasar las vicisitudes de
la vida.
A principios del año 2018 comencé las actividades de la
organización gracias a la invitación del artista plástico y educador Artemio
Fierro, para participar en conversatorios educativos en la escuela Diego de
Ordaz, la antigua anexa ubicada en la urbanización Campo A de Ferrominera.
Los mayores desafíos que enfrentamos como organización no gubernamental en un país en dictadura
El primer gran desafío era justamente dar ese primer paso a
crearla, es decir, poder determinar qué era lo que quería hacer, entonces me
tocó estudiar un poco cuál sería la misión, la visión, sinterizar todas mis
ideas en una sola página para poder arrancar con bases sólidas.
Al principio hubo valiosas colaboraciones por parte de
Gabriel Salicetti quien voluntariamente apoyó el perfeccionamiento de los
cimientos de la fundación, igualmente Beatriz Borges de CEPAZ, Juan Carlos
Mogollón de REDAC, el profesor Frank Jansen de la UCAB Guayana y Alí Daniels de
Acceso a la Justicia quien es un gran maestro en todo sentido.
Luego se fueron presentando barreras que no dependen de mí,
son aquellas que tienen que ver con la censura y coacción en contra de las
Organizaciones de Sociedad Civil, sobre todo las que hablamos de derechos
humanos en un país en emergencia humanitaria compleja, caos social y económico
que no nos permite desarrollarnos libremente o como uno quisiera hacer las
cosas.
En reiteradas oportunidades, desde Fundación Lucelia hemos
hecho y seguiremos haciendo llamados de alerta y rechazo, ante el avanzado
deterioro y amenaza a los derechos civiles de los venezolanos, así como la
criminalización de las organizaciones de derechos humanos por parte del
gobierno.
No aceptamos que se omita la existencia de normas
constitucionales, leyes y resoluciones en Venezuela que protegen y regulan la
actividad de las organizaciones conforme a su naturaleza sin fines de lucro y
su carácter de asociaciones libres, autónomas e independientes.
El trabajo de las ONG en Venezuela es extraordinario, muchos
trabajamos con pocos recursos materiales, sin embargo, considero que es el
recurso humano lo que más valor tiene dado que todo lo que hacemos es
prácticamente contra viento y marea, con un gran esfuerzo para lograr nuestros
objetivos, que no son otra cosa que ejercer ciudadanía.
Enfoques innovadores que han funcionado en Fundación Lucelia
Uno de mis lemas es: “Mientras más dificultades, mayor
compromiso de salir adelante”. Con esto quiero decir que no nos rendimos, que
aunque el camino sea largo, lo vamos a transitar con fe, ahínco, perseverancia
y responsabilidad.
Otro lema que nos define es: “En todo, amar y servir” de San
Ignacio de Loyola, lo que quiere decir que cada paso que damos lo hacemos con
gran amor propio, por Venezuela y por el prójimo; si bien es cierto que no
poseemos grandes sumas de dinero como para llevar a cabo nuestros proyectos,
también es verdad que queremos brindar calidad humana y desde nuestras
profesiones ponernos al servicio de la sociedad.
Esta época de confinamiento por la pandemia de la Covid19
siento que hemos crecido en cuanto a probar nuevos métodos para llegar a los
demás, las redes sociales, las videoconferencias y aplicaciones móviles han
sido claves para llevar a cabo nuestros proyectos y actividades.
Entre el 2020 y lo que va de 2021 participamos en más de 60
actividades entreconferencias,
cineforos, forochats, tuitazos, acciones para redes sociales y la más
importante que es la campaña “Migración Segura” la cual está sonando en más de
15 emisoras de la zona andina de Venezuela y que pronto relanzaremos por
instagram y otras emisoras que desean unirse. En esta campaña nos acompañaron
las organizaciones nacionales: Acceso a la Justicia, Caleidoscopio Humano, Kapé
Kapé, REDAC y Unión Afirmativa.
Retos que tiene por
delante la organización en un momento en el que los derechos humanos por un
lado toman fuerza y por otro son cuestionados
Es importante acotar que los derechos humanos no son una
moda, estamos hablando que desde la Declaración Universal de los DDHH se han
reconocido ampliamente por abrir el camino para la adopción de más de setenta
tratados que se aplican desde 1.948 hasta hoy en día a nivel mundial.
Tal y como lo dice la DUDH, la libertad, justicia y paz en
el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca e
inalienable a todos los seres humanos.
Todas las personas debemos entender que para ejercer
ciudadanía con responsabilidad es primordial cumplir con nuestros deberes y
respetar nuestros derechos, por lo tanto no deberían existir brechas que
desconozcan y ni menosprecien los derechos humanos.
A mi juicio quien cuestione los derechos humanos, estaría
cuestionando a la misma humanidad.
Los derechos de las mujeres en la sociedad
Trabajar por la equidad de género y en pro de los derechos
de las mujeres es ir contra la corriente desde siempre, toda vez que se está
luchando frente a conductas aprendidas machistas que van en perjuicio de ellas,
por eso es indispensable reconocer el valor de las mujeres para promover el
progreso social y elevar su nivel de vida, porque eso significa progreso para
todas las personas.
No se trata de pensar que las mujeres son superiores que los
hombres ni mucho menos entablar una competencia entre géneros sino más bien fomentar
el reconocimiento de cada quien desde lo humano, desde el respeto como ser vivo
que siente, padece, se desarrolla y desea evolucionar dentro de la sociedad.
Derechos que no se exigen, se pierden, y en el caso
venezolano las mujeres no solamente pierden derechos sino también sus vidas
ante la desidia de un Estado y una sociedad que la ignora, basta con ver
quiénes son las cuidadoras en los centros de salud públicos y privados para
darnos cuentas que son mujeres las que están en la primera línea de batalla
contra la Covid19, otro ejemplo es ver cómo cuando una mujer acude a los
órganos receptores de denuncias de violencia de género son ridiculizadas y
revictimizadas, siendo este el eslabón clave para poder obtener justicia pero
está roto por la corrupción, falta de empatía y desconocimiento del prójimo; y
así en muchos ámbitos de la vida diaria donde se normalizan ciertas conductas
que hacen a la mujer invisible.
Valores,
principios y derechos que promueve la Fundación Lucelia
Fundación Lucelia es una academia de solidaridad que educa
en valores, principios y derechos humanos. Ofrecemos la oportunidad de
formación complementaria en áreas de cultura de paz, interculturalidad,
valores, educación, bienestar y derechos humanos para integrar dichos
conocimientos a su vida personal y profesional.
Promovemos todos los derechos humanos pero hacemos énfasis
en los derechos de las mujeres, pueblos indígenas, personas con discapacidades,
personas LGBTI, derechos de los niños, niñas y adolescentes.
Fomentamos la permanencia en una educación de calidad basada
en humanismo a través de su vida personal y acción social, de manera que puedan
tener influencia en sus colegios, hogares, comunidades, regiones.
“Miradas Diversas” llega para fomentar los Derechos Humanos a través del cine.
Por: Karla Ávila Morillo / @LaTuristaKAM
Gran Cine, Movies That Matter, People in Need y Provea, con el financiamiento de la Unión Europea, presentan la unión cinematográfica con los Derechos Humanos, cita que permitirá al público regresar a las salas de cine. Al mismo tiempo, continuará la modalidad streaming, a través del Trasnocho Web, del Trasnocho Cultural, Mestizo Films, Ticketmundo Plus y de la plataforma “Películas de impacto", que estrena Gran Cine.
La gran protagonista de la programación será la película “Érase una vez en Venezuela, Congo Mirador”, de Anabel Rodríguez, postulada al Oscar 2021.
“Miradas Diversas”, es el segundo Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos que tendrá todos esos formatos: streaming, a través del Trasnocho Web del Trasnocho Cultural, de Mestizo Films, Ticketmundo Plus y “Películas de impacto”, la plataforma streaming que estrena Gran Cine, con una selección de filmes que hacen honor al nombre del servicio. El evento traerá también cine al aire libre a través del Gran Cine Móvil con puntos de proyección en diversas locaciones de los municipios Chacao, Baruta, El Hatillo y Cine Foros en su mayoría como eventos presenciales en el interior del país, específicamente en ciudades como Maracaibo, estado Zulia, Mérida, estado Mérida, Valencia, estado Carabobo, y La Asunción, estado Nueva Esparta.
Además de la programación en espacios que se suman a esta cita cinematográfica como el Autocine Caracas y la Sala Cabrujas de Los Palos Grandes, perteneciente a Cultura Chacao, entre otros.
Gracias a las organizaciones Gran Cine, Movies That Matter, Provea y People in Need con el financiamiento de la Unión Europea es posible el encuentro. Sus impulsores y voceros principales son: Bernardo Rotundo, presidente de Gran Cine, María Helena Freitas, directora general de la organización, Iván Zambrano, director del Festival Miradas Diversas, Rafael Uzcátegui, coordinador general de Provea, Anabel Rodríguez Ríos y Claudia Lepage, directora y productora, respectivamente, de la película “Érase una vez en Venezuela, Congo Mirador”, uno de los platos fuertes de la programación de “Miradas Diversas”.
Tanto en Caracas como en el interior del país se llevarán a cabo varios cines foros, tanto de forma presencial como vía online con películas que tocarán temas diversos. En Caracas serán el Trasnocho Cultural, el Centro de Estudios Políticos de la UCAB y la Sala Cabrujas los espacios destinados para tales fines. Mientras las sedes de los Centros Venezolano-Americanos de Mérida, Valencia y Margarita son los puntos de encuentro regional. En Barquisimeto será el CIECA el organizador y en Maracaibo lo harán el Teatro Baralt, Cíngaro Cine y el Cine Club LUZ.
Más de 60 películas
En esta oportunidad el prestigioso catálogo de “Miradas Diversas” lo componen 62 películas, compartidas entre largometrajes, cortometrajes, documentales y ficción, todas seleccionadas para ofrecer una visión reflexiva a temas como los Derechos de la Mujer, Derechos de los Niños, la preservación del ambiente, la Libertad de Expresión, el Derecho de Acceso a la Información, la inclusión y los derechos civiles de la comunidad LGBTIQ+, el empoderamiento de la mujer y sus luchas ante una sociedad opresora y agresiva, los juicios injustos a reporteros, el drama de los balseros cubanos, las víctimas de las estafas de poderosos, entre otros, son los temas que abordan, mediante diversos géneros como la comedia, el thriller, el drama o el relato biográfico o fantástico, los 27 largometrajes de ficción de la muestra.
Asimismo, en el género de cortometrajes se abordarán temas como la discapacidad, la problemática del agua o de la educación, así como las protestas sociales o la lucha ecológica, mediante los recientes documentales producidos por los jóvenes realizadores Fábrica de Cine IV (programa social de Gran Cine) y la oferta programática de las otras casas productoras involucradas en el festival como La Faena Films, entre otras.
La trata de personas, las violaciones a la privacidad vía digital, las víctimas de regímenes totalitarios, la juventud enfrentada a los poderes del Estado, el drama de las cárceles venezolanas, las consecuencias del narcotráfico, la tragedia por la falta del servicio eléctrico, la situación de la mujer en la sociedad venezolana, la devastación de la selva, son los temas que se despliegan en los 13 documentales que forman parte de esta edición de “Miradas Diversas”.
Películas de Alemania, Argentina, Colombia, Cuba, Estados Unidos, España, Francia, Polonia, Reino Unido, República Checa, Suecia, Uruguay y por supuesto Venezuela, algunas de reciente producción y reconocidas en importantes festivales como Cannes, San Sebastián, Berlín o Venecia, entre otros.
Entre los estrenos más importantes, además de “Érase una vez en Venezuela”, se encuentran filmes de otros directores venezolanos como “Mujeres del caos venezolano”, de Margarita Cadenas, “La Causa”, de Andrés Figueredo, “Infección”, de Flavio Pedota, “La Fortaleza”, de Jorge Thielen Armand, “Venezuela en cuarentena”, de Sergio Monsalve y “Maracaibo: oscuridad y resistencia”, de Orángel Lugo, además de títulos criollos anteriores a 2019.
Entre la selección internacional de mayor renombre están: “Preso”, de Ana Tipa, “El oficial y el espía”, de Roman Polanski, “Kill Chain: la ciberguerra en las elecciones de los Estados Unidos”, de Simon Ardizzone, Russell Michaels y Sarah Teale, “Retrato de una mujer en llamas”, de Céline Sciamma, “Who Am I”, de Baran bo Odar, “Selfie” de Thomas Bidegain, Marc Fitoussi, Tristan Aurouet, Cyril Gelblat y Vianney Lebasque y “Seberg”, de Benedict Andrews.
La mirada en el Congo
“Érase una vez en Venezuela, Congo Mirador”, es el laureado documental de Anabel Rodríguez Ríos, que tras su estreno en el célebre Festival de Sundance 2020 ha tenido un brillante recorrido internacional y recientemente ha sido postulado por una Comisión Especial en Venezuela para representar al país en la próxima contienda de los premios Oscar 2021.
Anabel Rodríguez en tras cámaras "Érase una vez Venezuela".
Foto: Robin Todd
Rodríguez hace una crónica de la paulatina desaparición de un pueblo lacustre del lago de Maracaibo, víctima no solo de la sedimentación, sino además de la desidia, el conflicto político y, especialmente, la corrupción.
La película ha contado con elogios en reseñas de medios como The Hollywood Reporter, la revista española Fotogramas, el diario El País de España y la agencia Reuters, entre otros medios foráneos. En estas tierras obtuvo el premio al Mejor Documental del Festival de Cine Venezolano 2020, así como el Premio Especial de la Prensa, en el mismo evento. “Érase una vez en Venezuela: Congo Mirador” (Once upon a time in Venezuela es su título internacional) es una película distribuida por el Circuito Gran Cine.
Venezuela espera visita in loco de la CIDH para febrero de 2020
24/01/2020
POR: Karla Ávila M.
La Comisión
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) hará su visita in loco a Venezuela, la
cual se efectuará del 03 al 08 de febrero del presente año.
Sin embargo, aún
cuando hay muchas expectativas al respecto, debido a la condición política que
vive el país y considerando que dicha invitación surgió del grupo de trabajo de
Juan Guaidó, da la impresión que exista la gran posibilidad que el régimen de
Nicolás Maduro no los deje entrar al país y la misma se vea frustrada, es por
ello que desde la organización “Una Ventana a la Libertad”, creen que las
organizaciones de derechos humanos deben darle la mayor visibilidad posible a
esta visita.
Foto referencial: Cortesía
Carlos Nieto
Palma, destacado abogado que trabaja en la defensa y protección de las personas
privadas de libertad asevera lo siguiente: “Si
bien es cierto que la mayor posibilidad es que no les permitan entrar a
Venezuela, también tenemos que prepararnos para que si los dejen ingresar. Nuestra
invitación desde “Una Ventana a la Libertad” es que en estos pocos días que nos
quedan, debemos trabajar para darle visibilidad ante opinión pública, que
creemos poco se ha hablado de ello.”
Carlos Nieto Palma. FOTO:Cortesía
Por su parte, la
abogada Beatriz Borges, directora del Centro de Justicia y Paz (CEPAZ)
considera: “La facultad de la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos de poder hacer visitas a los sitios donde concurran las
violaciones de derechos humanos a través de la invitación formal que se hiciera
por parte del gobierno interino, sería muy importante porque las víctimas
tendrían acceso a la Comisión directamente, lo cual permite tomar de primera
mano la situación que han vivido, cómo han sido afectados, ver que no han
podido acceder a la justicia y la mayoría están en la impunidad. Cabe destacar
que esta es una solicitud que ha hecho la CIDH pero no han podido materializar
esa voluntad del organismo en participar directamente sin las hostilidades
propias de un gobierno de facto.”
Borges hace
hincapié en que, si no dejan entrar a la Comisión, básicamente sería reiterar
que el Estado venezolano no tiene la voluntad de cooperar con los organismos
internacionales, específicamente de derechos humanos, lo cual va en detrimento
de las víctimas, pero ante esta situación, es importante destacar que la CIDH
seguirá tomando acciones a pesar de las negativas. Además agrega que, no
solamente se evidenciará ante el mundo la forma que actúa este gobierno de
facto sino que además le dará pie a la Comisión de seguir avanzando en otros
mecanismos de monitoreo que tiene voluntad de llevar a cabo por la defensa de los
derechos humanos en Venezuela.
Para Beatríz
Borges es importante que la Comisión pueda ingresar al país y que al estar
presentes en Venezuela, puedan tener una agenda lo más diversa posible en lo
que se sabe, será un tiempo limitado, pero que ellos puedan entender las
prioridades de los distintos tipos de víctimas, sobre todo en el tema de los
derechos de las mujeres, que por cierto, se le ha manifestado a la CIDH, la
necesidad de atender las violaciones de los derechos de las mujeres en el
contexto humanitario ya que tienen un peso diferenciado, una carga importante
dentro de la Emergencia Humanitaria Compleja.
Abogados Beatríz Borges y Alí Daniels. FOTO: Cortesía
Al consultarle
al abogado y profesor Alí Daniels, experto en Derecho Internacional Humanitario,
opina que hay que poner atención a un detalle interesante de la historia, en
cuanto a las visitas in loco, las cuales se basan fundamentalmente en las
observaciones in situque
la Comisión realiza en los Estados que la invitan.
Relata Daniels
con gran interés: “La CIDH es un
organismo previo a la Convención Americana sobre Derechos Humanos (OEA) de
1969, ya que la Comisión fue conformada en 1961 y en su creación fue hecha para
temas educativos y formativos, es decir, sí tenía la defensa de los derechos
humanos pero no tenía competencias claras o establecidas sobre como los podía defender
o qué podía hacer. Ahí viene el punto, al que deseo llegar, que muchos de los
venezolanos desconocen, que la primera persona que dirigió la CIDH fue Rómulo
Gallegos, entonces ante la multitud de comunicaciones que le empezaron a llegar
denunciando las gravísimas violaciones de derechos humanos y viendo que no
existía una competencia particular de algo que él podría hacer, Don Rómulo decidió
que a los efectos del cumplimiento de la potestad general que tenía la CIDH, la
comisión puede sesionar en cualquier parte de los Estados miembros, entonces
partiendo de la posibilidad de que pueden ir en cumplimiento de su misión a
cualquier parte de los Estados miembros, Gallegos invitó a hacer una visita a
sitios donde existían situaciones más graves. La primera visita in loco que
hicieron fue a República Dominicana.”
Rafael Leonidas Trujillo. FOTO: Cortesía
Para ese momento
hubo una gran convulsión política y social en Republica Dominicana por causa de
la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo Molina,
un absolutismo que tenía particulares problemas con Venezuela y contra el
gobierno de Rómulo Betancourt, de hecho se dice que miembros esa dictadura fueron
los autores del atentado contra Betancourt.
Explica el
abogado Alí Daniels, que la conmoción que trajo la muerte de las hermanas Patria,
Minerva y María Teresa Mirabal, desembocó en el asesinato de Trujillo Molina. Entonces a raíz
de esas denuncias, de las detenciones arbitrarias, detenciones extra
judiciales, Rómulo propuso la visita in loco (visita en el lugar) y al final el
gobierno dominicano aceptó dicha observación.
Hermanas Mirabal. FOTO: Cortesía
Para ese
entonces emularon el formato de visita que tiene la Cruz Roja, empezaron a
entrevistar a las víctimas a solas sin presencia de representantes del Estado
con total libertad de preguntarle lo que era considerado importante, esto en sí
mismo fue un avance importantísimo en materia de derechos humanos porque las
victimas se sintieron escuchadas, puesto que parte de las injusticias durante
las dictaduras es que a las víctimas se les ignora. Entonces la primera vez que
un organismo internacional de DDHH escuchó a las victimas oficialmente y directamente,
que dejó constancia de esa situación, fue con esa visita in loco hecha por la
Comisión a Republica Dominicana.
Adicionalmente,
al entrevistar a aquellas victimas, el gobierno tuvo que dar explicaciones a un
organismo internacional, lo que hoy en día puede parecernos una tontería, pero
en ese entonces fue algo revolucionario porque los Estados simplemente no daban
explicaciones, solo daban su versión oficial. Pero respecto a un caso en
particular, una vez dada la versión oficial pues consideraban que no se tenía
que volver a dar más explicaciones y mucho menos a un país extranjero o a una
organización internacional, entonces en los casos de aquella época donde la Comisión tuviera esa información de primera
mano de las víctimas y que pudiera contrastar esa visión con lo que negaba el
gobierno, y pedir al Estado más información que complementase el monitoreo, que
diera más luz sobre el tema, también fue un logro.
Es decir, el
hecho que un gobierno tuviera que dar explicaciones en materia de derechos
humanos fue una innovación muy importante. Gracias a Rómulo Gallegos se introdujo
este instrumento de control de los derechos humanos, incluso, antes que la Convención
sobre Derechos Humanos.
Por todo esto,
el hecho que arribe esa visita a Venezuela en la actualidad, aun cuando no la
dejen entrar, significa algo, está diciendo que están tan preocupados por
Venezuela que aun así arriesgan su integridad física, como defensores se
someten a un riesgo y eso dice mucho de la gravedad de la situación que vive el
país.
Equidad y sororidad como aporte al progreso de Venezuela.
POR: Karla Ávila Morillo para la REDAC
La profesora Quiteria
Josefina Franco Coronado, nació y vivió en Maracaibo, estado Zulia, hasta el
año 1999, cuando decidió mudarse a la capital venezolana. Sus estudios
comprenden la carrera de educación, mención Idiomas Modernos (inglés y francés)
en la Universidad del Zulia. Luego prosiguió con un diplomado en traducción
(inglés-español) en la Universidad Metropolitana de Caracas y finalmente
culminó una maestría en Lingüística Aplicada en la Universidad Simón Bolívar,
también en Caracas. Sin embargo, nunca se ha detenido en el crecimiento
personal, ya que ha tomado diversos cursos y talleres en materia de derechos
humanos, feminismo, desarrollo humano, redes sociales, liderazgo, entre otros
ámbitos, que le han permitido crecer en aprendizaje para luego propagar ese
conocimiento.
Ella piensa,
desde lo más profundo de su reflexión, que no fue una disposición muy madurada,
el querer hacer una carrera en Derechos Humanos, simplemente todo se fue dando
hacia ese camino: “Yo creo que ha sido la
vida, no fue una decisión al principio, muchos sucesos me llevaron hasta que,
finalmente, sí tome la decisión de dedicarme a la defensa de derechos humanos.
Descubrí que más que un trabajo era una labor que me enriquecía como ser
humano, me formaba como ciudadana y me da mucha satisfacción personal y
profesional”.
FOTO: Cortesía
Quiteria es
abierta y orgullosamente lesbiana, es pionera del movimiento que defiende los
derechos de esta comunidad en Venezuela, trabaja en ello desde hace unos 17
años. Su historia está compuesta de eventos diferentes. En el año 2002 entró en
contacto con la organización llamada “Amazonas de Venezuela”, la primera ONG
venezolana de mujeres lesbianas y con ellas comenzó a escribir algunos textos
para la web. Asevera Quiteria: “Textos
que hoy en día yo los criticaría mucho, pero eran mis inicios. Entre 2004 y
2008 me dediqué a mi entorno personal. En 2009, llegaron a mi vida unos perros
hermosos y regresé al activismo de protección animal, a perros en particular.
En 2012, dentro de la Universidad Simón Bolívar había un grupo de diversidad
sexual cuyo profesor asesor se jubiló y los chicos y chicas quedaron solos,
entonces yo me ofrecí a ayudarlos.De
ahí entré en contacto de nuevo con las organizaciones LGBTI que ya había
conocido en 2003. Después me acerqué con ACCSI, organización que trabaja con
personas que viven con VIH y de ahí en he interactuado con otras ONG de Derechos
Humanos”.
Durante el
2013, comenzó a trabajar con “Unión Afirmativa” como
voluntaria, llevaba las redes sociales. En el año 2014, quien era el
coordinador de esta organización se casó en Argentina y se fue a vivir a
España. Quiteria sintió tristeza porque la ONG iba a morir debido a que el
coordinador se había ido del país, y nadie más dentro de la organización quería
o podía asumir aquella coordinación, entonces se ofreció a tomar las riendas,
cumplieron con todo el proceso formal y desde ese entonces pasó a estar al
frente de la organización desde el 2014.
Para 2015, ya
estaba colaborando en la redacción de un informe especial sobre la situación de
personas LGBTI que se presentó en audiencia formal ante la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos (CIDH), la primera
audiencia de una hora, exclusivamente para ese tema. Expresa que de ahí en
adelante, no se ha detenido y siente que ha sido un gran descubrimiento para ella,
un gran cambio en su vida, que le llena internamente y la hace sentir útil como
ser humano.
Desde hace
varios años ha estado realizando actividades exclusivamente para mujeres
lesbianas, foros, talleres, charlas, etc. Eso le ha permitido conocer las
realidades de diferentes mujeres. Lo que ha recogido hasta ahora es que hay
mucho temor. Algunas de ellas han renunciado a sus trabajos debido a la
discriminación. Otras no se atreven a decir nada sobre su vida personal por
temor a la reacción, el riesgo de perder sus empleos. Todo esto con base en los
comentarios y chistes que escuchan de sus compañeros de trabajo sobre la
homosexualidad. Otras mujeres lesbianas comentan sobre las dificultades dentro
de sus familias. Muchas veces se abstienen de contarle a sus familias por temor
a ser echadas del hogar. “Hoy en día eso
de hacerse independiente es muy cuesta arriba para los jóvenes, también los es
para muchos adultos. Pero definitivamente, no puede ser agradable tener que
vivir ocultando una parte esencial de nosotras mismas. La sexualidad, los
amores, el noviazgo, el enamoramiento, son etapas muy bonitas de la vida. Nadie
debería tener que ocultar esa etapa tan bonita de la vida por temor a ser
rechazada”.
FOTO: Cortesía
Quiteria
encuentra en la REDAC una red de personas
muy variada. Gente que trabaja en las comunidades, personas más cercanas a las
necesidades, dice: “Me gusta que podemos
ser activistas ciudadanos, es decir, sin ser parte de una organización pero si
trabajas con la gente eres bienvenido. Nos une el interés por los derechos
humanos pero desde un lado más fresco.Cada
espacio donde pueda compartir con otros activistas y hablar sobre los derechos
de las personas LGBTI ahí estaré”.
Asevera
tajantemente queel trabajo en equipo
siempre es importante. Sin embargo, cuando no hay un equipo hay que seguir
trabajando. “No podemos detenernos a
llorar o lamentarnos si no hay un equipo o grupo de personas con quien
trabajar. Con esta crisis en el país, se ha ido mucha gente”. En Unión
Afirmativa, por ejemplo, el año pasado, 2018, se fueron tres personas. Y no por
eso se detuvieron. En la organización se reinventaron, llegaron nuevas
personas, nuevos colaboradores, y siguieron adelante.
Ella vincula sus
proyectos personales con los derechos humanos. Se ha convertido en su proyecto
personal la creación de una comunidad de mujeres lesbianas. Está segura que es
necesaria crearla, considera que no ha existido nunca una comunidad lésbica
sólida que se una para actuar por sus derechos humanos. Afirma que la realidad
es que las mujeres lesbianas de cierta edad han descubierto su “lesbiandad” a
una edad muy tardía y no existen grupos a donde poder ir y conseguir apoyo,
además, hay aún mucho temor a mostrarse como mujer lesbiana, asunto que le llena
de mucha tristeza porque no se trata de mostrar tu orientación sexual, se trata
de que se oculta una parte importante de sus vidas, que es el vínculo amoroso
hacia otra persona, el vínculo familiar, y nadie puede ser feliz teniendo que
ocultar una parte tan esencial y bonita de la vida. Expresa con emotividad: “Deberíamos poder vivir nuestra vida en
total libertad. Deberíamos poder mostrar y expresar libremente la felicidad que
se encuentra en el ser amado sin temor a ser señalados, rechazados o acusadas
de ser raras.Y además, hace falta una
comunidad lésbica que exija sus derechos. No ha sido fácil, pero confío en que
se puede lograr, para eso hay que tener paciencia y avanzar sin parar, sin
apuros”.
Tal como se
menciona antes, Franco trabajó con el grupo de diversidad sexual
de la Universidad Simón Bolívar como profesora asesora. Luego fue coordinadora
de la Red LGBTI de Venezuela, ahí se atareaban cinco organizaciones por un
mismo fin. También ha participado en proyectos muy puntuales con otras
organizaciones, con PROVEA por ejemplo, se ocupó de la documentación sobre la experiencia
del trabajo en red, instrumento que se encuentra en varias páginas web y es de
libre consulta. Con ACCSI participó en
la redacción de diversos informes y actividades. En 2017, realizaron un mural
en la calle, junto a la estación del Metro en Chacao junto a “Acción Ciudadana Contra El Sida”
y el portal de noticias “Crónica Uno”. Hace
un par de años hizo alianza con “Equivalencia
en Acción” organizaron un foro para presentar los informes relacionados con
el Examen
Periódico Universal (EPU) a Venezuela en las Naciones Unidas. Junto a FREYA, Efecto Cocuyo y AVESA estuvo en talleres de
empoderamiento a mujeres. “He trabajado
con muchas organizaciones en muchas actividades, con CODHEZ del estado Zulia en
dos oportunidades los he acompañado para la feria de DDHH que organizan
anualmente. En Lara con FUNPAZ
participamos con ellos en un foro en Barquisimeto. En Amazonas tuve un proyecto
con mujeres indígenas. Al estado Bolívar fui para participar en un foro con
estudiantes de la Universidad Católica Andrés Bello. Por ser profesora
universitaria participo en muchas actividades estudiantiles”. Adicional a
todo lo descrito, tiene participación en ONU Mujeres a título personal y ad
honoren. Esa labor le ha dado la oportunidad de aprender mucho sobre los foros
internacionales y conocer desde adentro cómo funciona la Organización de Naciones
Unidas.
FOTO: Cortesía
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Comenta que en
el área de los derechos humanos ha aprendido que hay que lograr alianzas, hay
que tener apoyo, y eso se logra con trabajo serio. Hace hincapié en que se debe
actuar dentro del marco de lo correcto, con honestidad, sinceridad y mucha
seriedad en el trabajo. “Eso es lo que logra que las personas confíen en ti y
en el trabajo que haces. Esa ha sido mi política desde siempre, hacer un
trabajo honesto sin perder de vista el objetivo, lograr que las personas LGBTI
tengamos los mismos derechos que el resto de la población”.
Cuando la
comunidad a la cual representa es atacada, Quiteria se llena de mucha
impotencia, frustración y al mismo tiempo de ganas de seguir trabajando. Seguir
denunciando, continuar insistiendo en que las victimas denuncien. La denuncia
tiene un poder muy importante, que busca justicia para la víctima y previene
futuros actos de violencia. Por eso insiste en hacerle ver a la gente que
denuncie en las instituciones, en la fiscalía, en la defensoría del pueblo. La
denuncia por las redes sociales solo sirve para visibilizar el suceso, posiblemente
en alertar a otros de un problema, pero no ayuda a lograr justicia por completo.
Las personas
LGBTI hemos sido señalados y discriminados durante muchos siglos y en los
últimos 50 años hemos sido protagonistas de luchas y grandes logros, hemos
conquistado espacios que nunca antes hubiésemos pensado. Sin duda estamos
cambiando el mundo. Creo que reconocer esa capacidad de lucha, la fortaleza que
hay en cada una de nosotras es lo que nos llena de esperanza. Hay momentos
duros, pero también hay momentos de alegría y triunfos.
Quiteria
Franco no se ha sentido discriminada pero sí ha sido discriminada. Precisamente
por eso, lo denunció en la universidad donde trabajaba. Presentó sus argumentos
por escrito, habló con todas las autoridades. Le tocó demostrar que en efecto
hubo discriminación en su contra por ser mujer, por ser lesbiana, por su edad,
por todo aquello que pudieron decir para impedir su ascenso durante varios años.
Pero ella no se dio por vencida. Finalmente, logró la justicia que tanto
buscaba. Pudo ascender, ganar un concurso, por lo cual se quedó durante un año
y luego renunció. Dice: “La universidad
dejó de ser para mí un lugar que me ofreciera beneficios, ni económicos, ni
sociales, ni personales. Además, había logrado encontrar en los derechos
humanos mi razón de ser, lo que ya no encontraba en la universidad.
Definitivamente, retirarme de la universidad fue una buena decisión”.
Entre los
aspectos más vulnerables de la comunidad LGBTI en Venezuela, ella opina que el
principal problema es la falta de protección legal. Es decir, que las personas
trans e intersex no puedan realizar el cambio de nombre y su género o sexo es
el punto de partida para la negación de otros derechos como la educación, la
alimentación, la salud: que no tengan acceso a un sistema de salud que les
proporcione el tratamiento de transición de género, es otra falta del Estado
para con sus ciudadanos.
En cuanto a
las parejas homosexuales, el hecho de no poder acceder al matrimonio civil
redunda en la violación de muchos otros derechos como el de fundar una familia,
protección mutua a través de servicios de salud, planificación familiar social
y económica al no poder acceder de manera conjunta a préstamos bancarios para
adquisición de viviendas, el poder de decidir sobre la salud y el bienestar de
la pareja, la imposibilidad de heredar, en fin. Pero además, los daños
adicionales a terceros. Por ejemplo, la desprotección legal a niños concebidos
en esas familias, o niños de relaciones anteriores. ¿Quién protege a esos niños
de los vacíos legales en los que crecen, de la discriminación y acoso escolar
por ser hijos de parejas del mismo sexo cuando en las escuelas no se está
abordando esta realidad?. Porque las familias homoparentales son una realidad
existente en el país y cualquier otro lugar del mundo.
La comunidad
LGBTI no tiene una protección real y efectiva contra la discriminación a causa
de la orientación sexual o por la identidad de género.En Venezuela está prohibida la discriminación
en el empleo pero no existen los mecanismos prácticos que garanticen ese
derecho. En cuanto al derecho la salud, ¿cómo se puede garantizar que las
personas no sean discriminadas en los centros de salud? y de existir ¿dónde se
denuncia?. No existen protocolos para atender y procesar esas denuncias por
discriminación debido a la orientación sexual, identidad o expresión de género
de las personas LGBTI. Por todo esta realidad sobre la protección legal,
considera que también debe ir acompañada de formación a la sociedad a
profesionales claves y a formar a los futuros profesionales. En las escuelas y
universidades hay que iniciar formación con enfoque de derechos humanos y
perspectiva de género.
Es Importante
y necesario.
Enfatiza: “Creo
que debemos comenzar a vernos a nosotros mismos como ciudadanos, con derechos.
Y para conocer nuestros derechos debemos formarnos. Aprender a identificar
cuando nuestros derechos están siendo violados, cuando estamos violando un
derecho y como defendernos o defender a otros. Pero, creo que el enfoque debe
ser mucho más pragmático. Traducir los derechos humanos al día a día para que
el ciudadano pueda entenderlos fácilmente”.
Parte del
rechazo hacia las personas LGBTI proviene de la ignorancia, el desconocimiento,
la falta de información sobre la sexualidad, y sobre los derechos sexuales. Afirma
que ese desconocimiento se alimentó de prejuicios y creencias posteriormente
transformadas en estigmas. Invita a que todos desaprendamos y volvamos a
aprender lo correcto para fomentar el respeto hacia el prójimo. Es necesario
derrumbar, destruir esas creencias con información real, científica, con hechos,
no con creencias o fe ciega o ideologías de ningún tipo.
Está
convencida que hay que hacer un trabajo para lograr un cambio cultural. Las
personas cambian, los tiempos cambian y, por ende, las culturas cambian. Éstas
no son estáticas. Los avances se dan cuando los ciudadanos deciden actuar y
modificar aquello que no les satisface, que les resulta insuficiente a sus
necesidades. “No podemos sentarnos
esperar que quienes somos activistas los llamemos a marchar a protestar. Cada
persona debe actuar en el lugar que se encuentre por ese cambio que desea. En
el trabajo, en la escuela, en la universidad, el hospital, en el ministerio, en
un banco, en un centro comercial, en la iglesia a la que acude. En cualquier
espacio en el que este y presencie una injusticia. Cada injusticia es una
oportunidad para alzar la voz, no para callar, mirar a un lado o decir, esto no
es conmigo. No, cada injusticia es una oportunidad para propiciar un cambio”.
FOTO: Cortesía
En cuanto a la
sociedad venezolana, los conceptos asociados a temas LGBTI y los DDHH de esa
comunidad, comenta lo que percibe de las personas con las que interactúa. Cree que
lo que nos hicieron creer sobre la homosexualidad permanece en la mente de las
personas. Por ende, quienes siguen anclados en sus dogmas encuentran mucha
dificultad para dar vuelta a la página. Mientras que, otras personas luego de
conversar y aclarar sus dudas pueden cambiar de una posición de desconfianza a
entendimiento y apertura a nuevos conocimientos y, por ende, a una posición de
respeto a otras orientaciones sexuales y a las diferencias individuales.
Rememora: “Siempre
cuento una anécdota bien bonita que viví cuando participé en la recolección de
firmas para la solicitud de matrimonio igualitario. Viví muchas y todas las
recuerdo. En el parque del Oeste estábamos recogiendo firmas, me acerco a una
señora que andaba con dos niños. Le pregunté si quería firmar para apoyar el
matrimonio igualitario, le expliqué que era para que dos personas del mismo
sexo pudieran casarse. Me dijo que no, que ella no estaba de acuerdo con eso.
Le dije, señora, ¿usted ha pensado que quizás dentro de 10 años si sus hijos se
enamoran de otro hombre y desean casarse no podrán hacerlo acá en el país porque
no está permitido? Ella miró a sus hijos, y con una nueva expresión en su
rostro, me dijo, -es verdad, dame para firmar- ”.
La profesora discute
que el prejuicio y estigma social hacia las personas LGBTI ha permeado todas las
instituciones, ya que el sistema de justicia en Venezuela está muy deteriorado
y débil.Señala que se maneja y se actúa
según las voluntades de quienes están al frente del sistema por lo que hay que recuperar
la institucionalidad y hacer entender a los funcionarios públicos que se deben
a sus ciudadanos, que su función es cumplir y que se hagan cumplir las leyes,
en concordancia con la Constitución, las normas, pactos y acuerdos
internacionales. “La posición individual
de los funcionarios es irrelevante, es la ley lo que debe guiar las actuaciones
de los funcionarios, el cumplimiento de su deber”.
La realidad es
que a las personas LGBTI, el sistema de justicia venezolano no les responde.
Por ejemplo, el caso que la ONG Unión Afirmativa introdujo en el Tribunal Supremo
de Justicia en el año 2003, tomó cinco años para conseguir una respuesta,
solamente sobre su admisión. La respuesta definitiva tomó tres años más. Finalmente,
dieron una respuesta que no reconoció las necesidades de las parejas del mismo
sexo. La sentencia 190-2008, estuvo dominada por las posiciones religiosas de
quienes deben legislar de acuerdo a las leyes y no sus creencias personales. Otro
caso emblemático es el de Tamara Adrián, el cual lleva más de 15 años sin ser
respondido. “De los cientos de crímenes
de odio reportados en nuestros informes tan solo dos han sido resueltos”,
comenta con desagrado, ya que tampoco se ocupan de iniciar procesos de
reparación a las víctimas, a los familiares de las víctimas y lo más
importante, tomar las acciones para evitar nuevos crímenes contra personas
LGBTI.
Ante la
presencia de la comunidad LGBTI en el ámbito político venezolano, dice que es
absolutamente necesario, debido a que ellos están en todas partes. En los
partidos políticos hay personas LGBTI. Expresa: “El problema es que no son visibles y, si los son, no alzan su voz para
exigir cambios. No es nada útil para la conquista de derechos humanos un
político homosexual invisible o callado. Así como tampoco lo es en ningún
lugar. Hay muchas instancias de la sociedad en donde se cometen injusticias
hacia las personas de esta comunidad. Donde haya una injusticia hay que
levantar la voz. Y eso también hay que hacerlo dentro de los partidos políticos.
No ha habido una manifestación pública de preocupación permanente sobre como la
crisis ha afectado a las personas LGBTI en Venezuela. No sucedió acá dentro del
país, ni en escenarios internacionales a donde tanto asisten. No hubo iniciativa de formar un grupo de
trabajo con la sociedad para impulsar medidas a nivel local, es decir, si la AN
ha estado bloqueada, hay muchas otras cosas que se han podido hacer. Por ahí,
hay una propuesta de plan país. Yo he asistido a varios foros para saber,
enterarme de que va esa propuesta. Yo no he visto nada que refleje las necesidades
de las personas LGBTI allí. ¿Dónde están las propuestas de esa diputada trans y
del diputado gay para el plan país? No basta con decir soy diputada o diputado,
hay que mostrar acciones realizadas o por lo menos las propuestas. Para ganar
elecciones y popularidad solo basta tener un buen discurso pero para ganar
respeto y reconocimiento hay que hacer cosas, hay que mostrar resultados. Pase
años haciendo críticas a quienes estaban frente a la AN en gestiones
anteriores.Con esta gestión desde 2016
comencé haciendo propuestas. Es tiempo de hacer críticas y exigir repuestas.
Seguiré haciendo propuestas, siempre, pero si hay cosas que mejorar, hare las
criticas correspondientes”.
Para ganar más
espacios en el ámbito político venezolano, Quiteria recomienda a los jóvenes que
son homosexuales y hacen vida dentro de los partidos políticos que se preparen,
no solo como políticos sino que se formen en materia de derechos humanos, ya
que parte de lo que se ha visto en estos últimos años es cómo los diputados han
tenido un manejo deficiente de los derechos humanos, los procedimientos, las
normas, las leyes y se han dedicado a hablar sobre derechos humanos sin saber
sobre los mismos.
Es la falsa
creencia de la gente de que las necesidades de las personas LGBTI no son
prioritarias. Que hablar de la discriminación hacia esta comunidad y la falta
de protección legal no tiene importancia ante la gravedad de las personas que
mueren por falta de medicamentos o de alimentos. La discriminación no se
detiene, y por el contario, estas dos circunstancias se suman a los problemas
que ya existían en Venezuela, porque las personas LGBTI también sufren la
situación del país.
Está
convencida que un cambio de paradigmas está cada vez más cercano, que hay ahora
un entendimiento de lo que son las violaciones de derechos humanos. La
situación que se ha vivido en el país, ha hecho a las personas más conscientes
que hay que aprender a convivir y a respetar las individualidades, la manera de
ser, de vivir, de expresarse, de pensar. Y también hay que aprender a respetar
a los que amamos, de aquellos que nos enamoramos y con quien deseamos formar
familia. Comprender que hay muchos tipos de familias.
En referencia
a la equidad de género opina que debemos comenzar por hablar sobre lo que es en
realidad la equidad de género. Explicar a la sociedad que lo que se busca
conseguir es la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres. Hacer ver a
la sociedad con ejemplos claros y cotidianos en donde radica la desigualdad
entre hombres y mujeres y cómo esas desigualdades han permitido que la sociedad
obedezca y se maneje bajo un sistema de privilegios hacia una parte de la
sociedad que la representan los hombres y la otra mitad las mujeres que son
sometidas a situaciones de discriminación que les ponen límites en su desarrollo individual, personal, profesional y
social. Esos límites son los que hay que derrumbar y para eso Quiteria propone una
sociedad con equidad de género. Igualdad de condiciones para el desarrollo
pleno de hombres y mujeres.
Quiteria se
guía por principios y valores como el respeto, la pluralidad de pensamiento, la
sororidad, la confianza y la honestidad. Defiende la libertad de ser, de vivir
y amar a quien quiera. “A quienes
desconocen sus deberes y derechos, les hablaría de mi experiencia personal. Creo
que la mejor manera de enseñar es a través del ejemplo. Yo fui discriminada y
no fue hasta que aprendí sobre mis derechos que pude defenderme y lograr
justicia. Y siempre, siempre he tratado de actuar apegada a las normas, a las
leyes, yo cumplo con mis deberes ciudadanos”.
Dice que
recibe muchas palabras de aliento y de agradecimiento por parte de estudiantes,
de personas que asisten a algún taller o que leyeron algo que escribió, o
alguien a quien le fue útil alguno de los informes que ha redactado y entregado
en instancias internacionales. Sin duda alguna, le hace sentir que el trabajo
que ha hecho hasta ahora ha sido de ayuda para alguien más. “Me siento feliz haciendo lo que hago, todos
los días pienso en maneras de cómo llegar a más personas, de cómo llevar el
mensaje de respeto a la libertad individual. De cómo llegar a más mujeres
lesbianas y hacerles ver que mi vida cambió de buena a mejor cuando me descubrí
como mujer lesbiana, cómo crecí como ser humano, cómo aprendí sobre mis
derechos y cómo me siento más segura ahora que sé cómo defenderme con el
recurso más poderoso que existe, con los derechos humanos. Yo soy optimista.
Creo que la sociedad está cambiando. La nueva Venezuela que nacerá, que ya está
naciendo, será muy distinta. Debe ser distinta. No podemos aspirar a regresar
al pasado, y el presente que tenemos ya sabemos que no nos gusta. Así que en
ese nuevo país debe haber inclusión social para todos. No debe haber más
personas discriminadas en sus escuelas, en sus trabajos, en la política, en las
fuerzas armadas, en los hospitales, en los hogares por ser una persona
homosexual o por ser una persona trans. Porque si hemos rechazado la
discriminación de este gobierno contra políticos, contra periodistas, contra
ciudadanos por pensar diferente, también debemos rechazar la discriminación
contra las personas debido a su orientación sexual. Los derechos humanos son
para todos sin importar cómo eres o a quién amas”.
Adicional a este escrito, dejo entrevista que realicé a Quiteria Franco en Unión Radio Noticias.
Desde
el año 2015 comencé a recibir capacitación en Derechos Humanos, gracias a la
invitación que me hicieron Félix Fernández y Danny Rousseau, activistas
ciudadanos de la Organización No Gubernamental "Orgullo Guayana",
quienes con dedicación y ahínco luchan en contra de la discriminación por sexo,
orientación sexual, expresión de género o condición de salud en el estadoBolívar.
A
través de ellos comprendí que para ser solidaria con la comunidad LGBTI no es
necesario ser lesbiana, entendí también que no hay que tener miedo ante los
tabúes de la sociedad. Así que realicé introspectiva y me di cuenta que hay
mucho que aprender, que lo seres humanos debemos tejer redes de ayuda,
apoyarnos y visibilizar las injusticias que siempre están íntimamente
relacionadas con los Deberes y Derechos, esos que repetimos al caletre en la
escuela pero que no muchos entienden a fondo.
Desde
ese momento comenzó mi contacto con el Centro de Justicia y Paz (CEPAZ) con la
Red de Activistas Ciudadanos (REDAC), con la Red Naranja Venezuela, empecé a
conocer a valiosos profesionales de los cuales he aprendido muchísimo, entre
ellos Oswaldo Cali de la ONG Espacio Público, a quien despido hoy mientras
escribo esto, mi apreciado amigo acaba de perder la batalla contra el cáncer.
De
pronto y sin aviso, ya estaba recibiendo testimonios reales de personas
conocidas, de gente cercana y allí comprendí que el asunto es más serio de lo
que parece.
¿Por
qué es tan serio? Porque cuando te toca vivir en carne propia lo que es el
acoso sexual y laboral al mismo tiempo por una personalidad a quien la sociedad
ama porque habla bonito en público o sale en una entrevista de CNNE y luego los demás te dicen:
"Bájale dos", "No es tan grave", "No vas a cambiar el
mundo", "Hazte la loca", "No le digas nada a nadie porque
te vas a rayar", "Tal vez es culpa tuya", "Es que eres muy
extrovertida", aun cuando eres fuerte, aun cuando muchas veces pensaste
que eso no te iba a pasar a ti, pues la vida te sorprende.
Allí
te das cuenta lo vulnerable que puedes ser como mujer, es cuando abres los ojos
y ves quienes son tus amigos de verdad, te das cuenta de la verdadera opinión
de algunos familiares, comprendes cómo funciona el sistema de justicia
venezolano y lo mal que te atienden al contarles tus intimidades, porque es
algo muy íntimo que un baboso se te venga encima para besarte a la fuerza,
entonces descubres el chip machista que tiene incrustado casi todo ciudadano
venezolano, incluyendo algunas mujeres lamentablemente.
¿Saben qué causa frustración? Ver a funcionarios públicos recibir capacitación en protocolo de atención a víctimas de violencia y que luego solo les quede para un archivo personal el certificado de asistencia.
Por todo
lo antes dicho, dirigí mi atención hacia la violencia de género, me dediqué a
desmenuzar el tema, aunque todavía me falta desmenuzarlo más, tomé detalle de
la ley venezolana, porque aunque algunos no lo sepan, existe laLey Orgánica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, la cual
contempla 21 tipos de violencia contra la mujer, donde por cierto, en su
sumario dice que desean "crear las condiciones para
prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres
en cualquiera de sus manifestaciones y ámbitos, impulsando cambios en los
patrones socioculturales que sostienen la desigualdad de género y las
relaciones de poder sobre las mujeres, para favorecer la construcción de
una sociedad justa democrática, participativa, paritaria y
protagónica".
¡Wow!
Suena tan hermoso, pero qué lejano está de la realidad, en fin, no es la ley en
lo que me quiero enfilar en esta oportunidad.
Y
ocurre en Ciudad Guayana aunque se hagan los ciegos, sordos y mudos.
Así se percibe la violencia de género
El
caso que les relataré a continuación sucedió aquí entre nosotros, mientras
discutimos sobre la inmortalidad del cangrejo, no es una historia de Discovery ID ni de algún país en guerra, es en el estado Bolívar, Venezuela.
Casos de violencia contra la mujer en el estado Bolívar, Venezuela. Durante el período 2013 - 2016.
CASO:
Margarita
El caso no se hizo público en
los medios, más allá de la denuncia de sus familiares por la desaparición de la
víctima. Por este motivo nos reservaremos el nombre de ella.
La víctima a la que llamaremos
Margarita, para proteger su identidad, es una mujer mayor de edad pero muy
joven, soltera, sin hijos en aquel momento, ella es manicurista.
Un día, en una reunión en la
zona donde vive, conoció un hombre mucho mayor que ella, lo llamaremos ficticiamente
Freddy. Fue un encuentro normal, era muy educado, culto, no dio indicios de ser
violento u obsesivo, era un caballero. Continuaron viéndose ocasionalmente en
reuniones, salieron en varias oportunidades. Un día, los padres de Margarita
necesitaban medicamentos porque estaban muy enfermos, entonces Freddy se los
regaló, estas ayudas continuaron, lo que hizo ganar la confianza de tal manera
que ella se mudó con él, a la casa de Freddy.
Este individuo siempre la
apoyaba en su labor, le compraba materiales para que ella trabajara como
manicurista sin ningún inconveniente, es decir, ¿Por qué tendría que existir contrariedad
con eso?. Así duraron muchos meses. De pronto, un día comenzaron los celos. Él
preguntaba con exagerada frecuencia a dónde iba, con quién salía, qué hacía, la
monitoreaba de manera que no era normal, llamándola a cada rato por teléfono. Freddy
viajaba perenemente por motivos laborales. La dejaba a ella con su hijo mayor
(de Freddy) para que la vigilara, Margarita ya no podía salir de la casa sin
permiso y luego, cuando el hijo de Freddy tenía que salir, la dejaba encerrada colocando
un candado en la puerta principal de la casa para que no saliera.
Cada vez que la madre de
Margarita llamaba a casa de Freddy para saber de su hija, le tenía alguna
excusa: “Ella está dormida; ella salió; se está bañando”.
Un día, como pudo, ya cansada
de la situación y asustada por aquel aislamiento, se escapó saltando por un
muro, la vecina la ayudó a fugarse de aquella pesadilla. Se trasladó a la casa
de su madre y pudo contar a su familia lo que le había ocurrido. Pasó un buen
tiempo con la tranquilidad de saberse libre, sin embargo, vecinas ponzoñosas,
de esas que tienen el chip machista incrustado en el alma, le decían con
desprecio: “Eso te pasa por ser manicurista”, a pesar de las críticas
destructivas y burlas, decidió volver a trabajar.
Un día se dispuso a tomar un
taxi, pero como le cobraba muy caro, lo dejó ir con la esperanza de encontrar
otro más económico. El automóvil se devolvió y el taxista le dijo que le cobraría
menos. Ella confiada se subió en el puesto trasero. Sin sospecharlo, se
montaron otros hombres, la sorprendieron colocándole un trapo en la cara, la
durmieron y de allí no recuerda nada hasta que despertó en un cuarto oscuro sin
ventanas, se sentían las paredes rusticas como si fueran de bloques sin friso.
Cuando gritaba desesperada alguien entraba y le inyectaba algo en los brazos y
piernas, con eso la dormían. Por momentos sentía que la sacaban de ese cuarto y
la llevaban aparte a otros cuartos más pequeños donde varios hombres la
violaban no solamente con sus genitales sino también con palos de escoba,
bombillos y otros objetos. Hirieron sus piernas, pechos y otras partes del
cuerpo.
Con frecuencia escuchaba los
gritos de otras féminas. En una oportunidad metieron en su cuarto a otra muchacha,
esta nueva chica decía que era de Mérida y que no sabía dónde estaba metida, desconocía
por qué estaba allí. Margarita no preguntó mucho, casi siempre estaba
desorientada por las drogas que le suministraban.
Hubo una ocasión en que varias
de las mujeres que estaban allí junto a Margarita intentaron marcharse, se
escucharon gritos y tiros. A una de ellas no la vieron más, por lo que
Margarita presume que la mataron. Mientras huían, ella se dio cuenta que había
un largo pasillo con distintas habitaciones de construcción rústica, cada una con
un candado. Ya fuera de allí se dio cuenta que estaba en una zona boscosa.
Durante ese escape, los malhechores
a cargo, volvieron a capturar a Margarita. Le pegaron, la amenazaron y le
dijeron que debía llamar a su familia para que retirara la denuncia sobre su
desaparición. Tomaron un celular y la obligaron a llamar pero ella estaba tan
aturdida que no podía recordar el número de su madre, se obligaba a sí misma a
recordarlo pero no podía, su mente estaba congelada. El hombre le ponía el arma
en la cabeza y le decía: “más te vale que recuerdes el número porque si no lo
haces, te mato”. Así lo hizo, tanto se esforzó que pudo recordar el número y
darle el recado a su familia, pero luego hubo otra llamada de vuelta donde le
daban la orden al delincuente de soltarla. Y así fue, la subieron a un carro,
la drogaron y la dejaron en un sitio donde su familia pudo ubicar y tenerla en
resguardo.
Continuaron las
investigaciones, las cuales determinaron que Freddy, su antigua pareja, estaba
involucrado en este secuestro y otros más, no solo eso, también se supo que
había estado casado y su esposa estaba desaparecida, tiempo después encontraron
el cadáver de esa mujer. Gracias a la presión de la familia de Margarita fue
capturado, hoy se encuentra preso.
Margarita, luego de un año de terapia
psiquiátrica y luchar contra las ganas de suicidarse, ha podido volver a vivir
con normalidad junto a su nueva familia pero jamás olvidará los dos meses que
pasó secuestrada, violada y torturada, de eso no se curará nunca.
Ahora que leyeron esta historia
de la vida real, ¿Qué tal si la comparten en familia?. Tal vez podamos salvar
vidas y logremos entender que no es normal el machismo, que no tiene que dar
risa que una mujer se dedique a ser manicurista.
Posiblemente consigamos razonar
que la violencia contra la mujer está más cerca de nosotros de lo que creemos, muy
posiblemente está a la vuelta de la esquina dentro de algún taxi o en una
inocente reunión familiar llena de damas y caballeros o detrás de la sonrisa manipuladora de un autodenominado terapeuta familiar que entrevistan en CNNE y que por salir desde un canal informativo internacional se gana la ingenua confianza de los espectadores, quienes llenos de sed de conseguir un lider mesiánico, creen sin análisis alguno en perfectos manipuladores.
Bien vale la pena recordar que no siempre los acosadores tienen el estereotipo que venden las películas o las novelas, casi siempre se espera que los depredadores sexuales sean feos, con cara cortada, tatuajes, cabello grasoso, con defectos físicos, pero lo cierto es que ninguno de estos fenotipos representan por sí solos a personas malas o negativas, no tiene nada que ver. En la vida real, los acosadores pueden ser de aspecto pulcro, con alto poder adquisitivo y vocabulario educado.
Debido a esto, porque las intenciones de una persona no se ven a simple vista, es que debemos abrir bien los ojos, analizar un poco más las situaciones que se nos presentan y sobre todo, aprender a hacerle caso a las señales que se van apareciendo en las relaciones interpersonales. En esta oportunidad la víctima pudo escapar de toda esa pesadilla, pudo avanzar mediante un gran esfuerzo y ayuda psiquiátrica, pero ¿Cuántas no pudieron?, ¿Cúantas mujeres han muerto?... Son voces que ya no existen, como dice la canción: "Si no lo recuerdo, no pasó". Si no lo comentamos, no existirá.
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