Gosman Saldivia rinde homenaje al maestro Jesús Soto
Por: Karla Ávila Morillo / Bolívar
El venezolano Gosman Saldivia, rescatista, experto en seguridad y salud laboral, manejador de emergencias, especialista en el área de búsqueda y rescate en estructuras colapsadas, trabajos en altura y espacios confinados, dedicado también al arte y diseño grafico por su sensibilidad desarrollada al realizar trabajos humanitarios, rindió homenaje al maestro Jesús Rafael Soto, padre y uno de los grandes exponentes del arte cinético o arte del movimiento junto a Carlos Cruz-Diez y Alejandro Otero en Venezuela.
Jesús Soto, nació y creció en Ciudad Bolívar, estado Bolívar, para luego abrirse camino hacia su profesión al trasladarse a Caracas y después dar rienda suelta a su creatividad en París, donde en 1955 presentó una fascinante exhibición llamada “Le Mouvement” junto a quienes hoy en día, al igual que él son considerados grandes artistas como Alexander Calder, Marcel Duchamp, Victor Vasarely, Jean Tinguely, Yaacov Agam y Pol Bury.
En los años 70 destacó con su obra maestra “Los penetrables”, en la que los asistentes podían interactuar con la pieza y entrar en contacto directo con la obra para experimentar el despertar de los sentidos.
Tiempo más tarde durante la misma década creó junto al arquitecto Carlos Raúl Villanueva el Museo de Arte Moderno Jesús Soto en Ciudad Bolívar, donde a duras penas, aún existe y se puede admirar la famosa “Esfera de Japón” que simula un sol naciente, lo que en el país Nipón representa la prosperidad, abundancia y alegría. Algunas personas le atribuyen la virtud de iluminar la oscuridad del mundo entero.
Jesús Soto según Gosman Saldivia
Para Gosman, el maestro Soto es un gran motivo de inspiración, tanto que lo ha iluminado a realizar un humilde, sincero y especial homenaje en una composición que evoca el rostro del artista bolivarense, además aprovecha la oportunidad para invitar a visitar su blog http://gosmansaldivia.blogspot.com donde comparte más de sus coloridas creaciones, igualmente en su instagram @gosmansaldivia.
Comenta emotivamente desde el exilio: “Sus obras se encuentran esparcidas por la faz de la tierra, las más conocidas son Los Penetrables, que invitan al espectador a la inmersión óptica y física en un ambiente de cuarta dimensión, por eso hoy siempre te honro maestro”.
Si bien es cierto que muchos de los grandes artistas plásticos venezolanos fallecieron o se encuentran fuera del país y que lamentablemente pareciera que la cultura y el arte no tienen el mismo valor que antes en Venezuela, la verdad es que queda un gran legado de quienes ya no están físicamente pero vivirán por siempre a través de sus obras, de ahí la importancia de difundir los conocimientos e ideas de estos artistas gracias al desarrollo de sus facultades intelectuales expresados a través de su arte.
A continuación mi artículo sobre los Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales (DESCA), en esta oportunidad destacando la situación de Servicios Básicos en el estado Bolívar, Venezuela.
Dicho artículo forma parte de la más reciente publicación de Amnistía Internacional en Venezuela, organización fundada en 1961, presente en más de 150 países y territorios, donde trabajan con independencia política, económica y religiosa.
La publicación de la revista en digital completa (41 páginas), la pueden descargar en el siguiente link: Publicación completa
Les invito a compartir, no solamente mi artículo sino también el trabajo de investigación de Amnistía Internacional, el cual refleja la gravedad de la crisis humanitaria compleja al sur del país.
Vista panorámica desde Alta Vista - Ciudad Guayana (2019). FOTO: Karla Avila M.
Contexto
sureño
El estado Bolívar vive una situación extraordinaria
que produce daños y pérdidas ambientales, económicas, sociales, materiales y
humanas. Las necesidades han sobrepasado las capacidades de una región que
antiguamente fue próspera.
Bladimiro Morillo (+), fundador y forjador de Ciudad
Guayana, siempre comentaba sobre su llegada, hace más de cincuenta años atrás, a
lo que hoy es Puerto Ordaz, la describía como un “gran monte” que gracias a la planificación de mano extranjera y
criolla surgió de una selva lejana a la capital venezolana, llegando a ser
referencia de desarrollo, productividad, planificación y urbanismo.
Inauguración del Muelle de la Orinoco Mining Company en 1954
San Félix, aquel puerto que floreció gracias a las importaciones y
exportaciones, a orillas de la confluencia de los ríos Caroní y Orinoco
(Caronoco), fue la principal base económica entre 1865 y 1909, movimiento
portuario que dio pie a un gran eje de producción minera y la llegada de Iron
Mines of Venezuela y la Orinoco Mining Company.
En esta zona del sur del país se alcanzaron sueños a través de metas de producción
logradas por las empresas básicas, fue la Corporación Venezolana de Guayana
(CVG) pilar que construyó una historia de toneladas métricas de minerales que
colocaron a la nación a la vanguardia de la economía mundial.
Actualmente, en el año 2019, el cambio es abismal, verdaderamente lo que
ahora existe es una región deprimida, con corrupción redundante y carencia en
los servicios básicos.
Es allí donde apunta el foco, en la carencia de los servicios públicos mínimos
que necesitan los individuos para vivir dignamente, situación que viola los
derechos humanos de los ciudadanos y motivo por el cual se han registrado más
de nueve mil protestas en todo el territorio nacional, de las cuales un poco
más de cuatro mil han sido por servicios básicos; en el estado Bolívar quinientas
cuarenta y seis protestas hasta el mes de mayo del año en curso, según cifras
del Observatorio Venezolano de Conflictividad Social.
Prostesta Redoma Chilemex (2019). FOTO: Karla Avila M.
Servicios invisibles
En encuesta realizada a 114 habitantes del estado Bolívar, de los cuales
98 personas se ubican en Puerto Ordaz (86% de los preguntados) se pudo
constatar, según sus valoraciones, que 97,4% de los encuestados manifestaron
fallas en el suministro de gasolina, un 93% en mal servicio del aseo urbano y
89,5% ha presentado problemas con el acceso a internet.
En otros servicios hay que destacar que reportaron fallas en 87,7% del
servicio de agua potable; 82,5% de los encuestados manifiestan que tienen
deficiencias en alumbrado público de sus zonas residenciales; al 76,3% de esas
personas, le ha fallado el servicio eléctrico residencial; un 75,4% detecta problemas
graves en el asfaltado de las vías públicas.
Basura en el centro de Puerto Ordaz (2019). FOTO: Karla Avila M.
Este es el agua que sale por las tuberías de las casas en el centro de Puerto Ordaz (2019). FOTO: Karla Avila M.
Un notable 70,2% califica negativamente el transporte público; un 68,4%
tiene dificultades para obtener gas doméstico; al 68,4% le falla con alta
frecuencia el servicio de telefonía celular de distintas operadoras, al igual
queuna representación del 67,5% no
cuenta con telefonía fija de la estatal Compañía Anónima Nacional Teléfonos de
Venezuela (CANTV) o le ha fallado el servicio en sus hogares; el 36% de
los ciudadanos también reportan botes de aguas negras o servidas en la vía
pública.
“La carencia de los servicios
públicos en la región ha afectado el modo de vida de sus ciudadanos; por
ejemplo, el servicio de atención a emergencias 911 no funciona correctamente,
el servicio policial igualmente, el de salud, el de gas doméstico, todos se han
visto desmejorados. Los servicios públicos son determinantes en la vida diaria
de las personas, es por ello que un grupo de mujeres hemos creado este
observatorio para monitorear esta problemática, porque requerimos del apoyo del
ciudadano, que denuncie sus necesidades y podamos levantar información para
atender dichas carestías”, indicó Aliana Estrada, coordinadora del
Observatorio de Servicios Públicos en Guayana.
No vemos luz
Existe la falsa creencia que en Ciudad Guayana nunca se va la luz porque
aquí están las centrales hidroeléctricas que surten de electricidad a
Venezuela, pero lo cierto es que en sectores como Nueva Chirica en San Félix,
denuncian que desde hace más de veinte días no tienen energía eléctrica. Diario
Primicia: 20 días sin luz en Nueva
Chirica[en línea] 20.06.2019. https://primicia.com.ve/guayana/ciudad/20-dias-sin-luz-en-nueva-chirica/Consulta del 16.06 al 22.06.19
En la encuesta anteriormente
mencionada, tenemos que un 62,8% (71 personas) dicen contar parcialmente
con alumbrado público en su urbanización; mientras que el 100% de los
consultados manifestó haber presentado bajones de luz en sus viviendas, de los
cuales, el 76,1% dicen haber sufrido algún daño a sus artefactos eléctricos, causado
por las fallas del sistema los últimos 3 meses; finalmente le quitan el
suministro de servicio eléctrico en sus casas al 38.9% por lo menos una vez a
la semana.
Entren que caben cien
En las calles de Guayana se ve la anarquía en el servicio de transporte,
se observan pocas unidades por las calles, todas ellas abarrotadas de personas,
quienes antes de poder subirse a algún autobús, pasan hasta tres horas
esperando para llegar a sus destinos.
A esto se le suman los atracos, tanto en las paradas como dentro de los
vehículos, los altos costos de los pasajes, la interrupción de algunas rutas y
la peligrosa improvisación ante el uso de las llamadas “perreras”, una suerte
de cabinas en forma de jaulas andantes y los camiones de carga tipo volteo cuya
función verdadera es transportar materiales de construcción, que en el pasado
han causado la muerte de pasajeros. Transparencia Venezuela: En Ciudad Guayana el transporte es poco, caro
y peligroso[en línea] 11.12.2017
https://transparencia.org.ve/project/ciudad-guayana-transporte-poco-caro-peligroso/Consulta del 16.06 al 22.06.19
Yoel Navarro trabaja en Puerto Ordaz pero vive en San Félix, en varias
oportunidades le ha tocado caminar más de 10 kilómetros para poder llegar a su
hogar: “Mientras camino, voy rogando tener
algo de suerte y que alguien compasivo se detenga para que me lleve hasta mi
casa, a veces ocurren esos milagros, pero no siempre. Ese recorrido que normalmente
hago en 15 minutos si voy en transporte, cuando lo hago a pie, puedo tardar
hasta tres horas si le doy rápido”.
Guillotina que cercena la
educación
El contexto educativo, muy poco mencionado ante la opinión pública,
también se ve afectado en el ejercicio del derecho a la educación de niñas,
niños y adolescentes, como consecuencia del funcionamiento deficiente del
mismo, ante la complejidad de la realidad actual donde podemos encontrar
escuelas con servicios básicos parciales o completamente ausentes.
Hay ausentismo escolar, lo que genera que el profesorado tenga que
plantear nuevas estrategias para poder culminar el año escolar con una conquista
medianamente aceptable. Doris Guzmán, presidenta del Colegio Nacional de
Profesores, seccional Caroní señala que existe un 50% de abandono en todos los
niveles escolares. Diario Primicia: 50% de ausencia en aulas por problemas de
traslado [en línea] 16.06.2019 https://primicia.com.ve/guayana/ciudad/50-de-ausencia-en-aulas-por-problemas-de-traslado/Consulta del 16.06 al 22.06.19
Además, padres, madres y representantes comentan sobre la insuficiencia
de personal docente calificado, debido a que se han visto en la necesidad de
migrar forzosamente fuera del país como consecuencia de la Emergencia
Humanitaria Compleja que se vive en la nación, lo que genera baja calidad
académica que a mediano plazo influye en alumnos con serias dificultades en sus
nociones básicas al ingresar a niveles de educación superior, ya que no logran
acabar el pensum completo que les permitirá avanzar correctamente en su
aprendizaje, lo que a futuro será obstáculo en sus estudios universitarios.
Calidad de vida o muerte
El sur de Venezuela se divide entre los que aman la región y apuestan a
no dejar morir esta zona a punta de emprendimientos que nada tienen que ver con
la minería; esas personas valientes ponen en práctica la solidaridad,
organización, perseverancia, disciplina y la tan aclamada resiliencia como
valores para mejorar una sociedad que ha sufrido efectos demoledores de sus
capacidades esenciales; por otro lado, radicalmente opuesto, están los que
crean conflictos de poder por el control de los recursos naturales y territoriales
estratégicos, la violencia generalizada, corrupción, restricción de libertades
e instauración de diversas mafias.
Alí Daniels, de la Organización No Gubernamental “Acceso a la Justicia”
asevera: “Lo de los servicios públicos en
Guayana, lo que demuestra es el apartheid económico y social en que se
encuentra la provincia venezolana para convertir a Caracas en una escenografía
donde no pasa nada, donde todo está bien. Lo de Guayana no solamente es discriminatorio,
como en el resto del interior del país, sino que pone en evidencia lo perverso
de este régimen que sacrifica a la mayoría del país porque Caracas mantenga su
idea de fachada de un gobierno que viola constantemente los derechos humanos”.
La dinámica de vida en el interior del país no es fácil, es tan compleja
como en otras zonas fronterizas de Venezuela, el nivel de impacto regional ante
las restricciones de los derechos económicos, sociales y culturales debilitan a
todos los ciudadanos en distintos niveles de intensidad, pero los impacta por
igual.
Se ha abierto una gran brecha entre los que tienen y los que no tienen,
lo cual encumbra ambos extremos. En una misma calle se puede observar la
discoteca de moda de la ciudad abarrotada de carros y a menos de cinco metros
la existencia de una larga fila de más de trescientos vehículos que pasan hasta
tres días para poder surtirse de combustible, ese es el contraste que se vive
en Guayana.
Daniels: “En Guayana se violan
masiva y sistemáticamente los derechos humanos poniendo en riesgo la vida de
los venezolanos, por ejemplo, ya tenemos denuncias visibilizadas por la Coalición
de Organizaciones por el Derecho a la Salud y la vida “Codevida” de personas
con alguna condición renal a los cuales no solo se les pide que lleven los
insumos para hacerse la diálisis sino que además lleven combustible para que
las plantas que les dan electricidad a esos centros de salud puedan trabajar.
La salud se ha privatizado, porque se ha puesto en los bolsillos de los usuarios
la carga de su propia salud”:
Al sur del estado, lugar donde se ubican los municipios El Callao y Gran
Sabana, cercanos a Brasil, la historia es igual o peor en cuanto a los
servicios básicos, pero el tema del combustible, es lo que más afecta a los
ciudadanos, ya que han llegado a pasar hasta siete días sin poder surtir a los
vehículos en zonas como Tumeremo y Santa Elena de Uairén.
El abogado Alí Daniels concluye: “En Bolívar, adicionalmente está la economía
de la minería que ha convertido al resto de la población en rehén económico de esta,
en el sentido que esa actividad ha trastocado los precios y valores de los
productos en ese estado, lo que hace que la carestía de la vida en la región,
sea mayor al resto del país porque el oro puede más que el Bolívar Soberano”.
El mayor anhelo de los habitantes del estado Bolívar es que los servicios
básicos del estado mejoren, constantemente denuncian el mal estado de sus
calles, avenidas, el exceso de basura acumulada, zonas en penumbras, hogares
sin gas ni internet, pero también trabajan por dar soluciones desde la
ciudadanía para mejorar la situación actual.
Es así como
nació un movimiento de empresarios llamado Asociación de Comerciantes y
Empresarios del Centro de Puerto Ordaz, quienes sumaron esfuerzos para recuperar el centro de
la ciudad, comenzando con el encendido de las luces navideñas de la carrera El
Palmar en diciembre de 2018.
Gabriela Mazzeriolli expresa: “En
medio de tantas dificultades es importante unirnos para sacar el país adelante.
Esta iniciativa no busca discusiones ni políticas, ni ideológicas, simplemente
queremos unirnos para rescatar nuestras calles. Tenemos muchos proyectos por
hacer”. Correo del Caroní: Empresarios se unen para
recuperar y revivir el centro de Puerto Ordaz [en línea] 9.11.2018http://www.correodelcaroni.com/index.php/ciudad/337-empresarios-se-unen-para-recuperar-y-revivir-el-centro-de-puerto-ordazConsulta del 16.06 al
22.06.19
Existe también otra propuesta
ciudadana, es la asociación civil sin fines de lucro “Frente de IntegraciónVilla Asia”, conformada por un grupo de vecinos que viven en esa urbanización,
los cuales se organizaron para rescatar la Plaza Gandhi y de allí se derivaron
diversas jornadas de limpieza, recuperación de la zona, actividades deportivas,
donación de medicinas, jornadas médicas y diversas actividades culturales que
fomentan la cultura de paz y ciudadanía.
Pedro del Moral, presidente del FIVA: “Hacemos autogestión debido a la deficiente atención de los organismos gubernamentales a quien les competen los servicios básicos de la comunidad. Aglutinamos esfuerzos para la limpieza de nuestra plaza, iluminación, corrección de fugas de agua, colaboración con graduandos de las escuelas y muchas otras. Las actividades se planifican en reuniones semanales y luego se asignan coordinadores”.
Igualmente existe un grupo de medioambientalistas llamado “Ecovoluntarios”,
quienes fomentan la ecología, el reciclaje y la siembra de árboles que además
de embellecer la ciudad, generan oxígeno y brindan sombra ante el calor propio
de la región.
Fundación Mefri, entidad privada sin fines de lucro, sin afinidad con
partidos políticos, formada por un equipo multidisciplinario, del mismo modo, busca
gestionar acciones en pro del bienestar y la calidad de vida, a través de la
ciudadanía, convivencia, identidad, cultura, memoria, hábitat, urbanismo, ambiente
y la seguridad ciudadana.
Al final, podemos encontrar un grupo de personas que no solo desean mejor
calidad de vida sino que trabajan por lograr esa meta ante las adversidades de
una región que se niega a morir en la desidia de sus gobernantes.
Waldo Negrón,
ingeniero y conferencista: “Vale la pena
siempre seguir adelante, mi idea de Guayana para el futuro, es que tenemos que
ser optimistas, lo urgente es vivir, todos conocemos los números que nos
destacan como una de las regiones con mayor riquezas naturales del mundo,
deberíamos ser la envidia del mundo porque somos un país agraciado por Dios,
pero paralelo a eso, tenemos mucho que mejorar, hay que corregir conductas para
ser mejores ciudadanos; a veces somos simplemente habitantes, gente que vive en
Puerto Ordaz pero no nos comportamos como ciudadanos, solemos tener mucha
improvisación, planificamos poco, nos cansamos rápido, somos impacientes, nos
encanta el personalismo, el individualismo, nos falta manejo emocional, nos
resistimos al cambio, todo esto hace que los recursos naturales sirvan de poco,
¿de qué sirve tener riquezas si la gente no se prepara?, ¿Es que acaso no nos
merecemos un país mejor?”.
Negrón aspira
ver una ciudad distinta, que crezca en amor propio, en formación y capacitación,
una urbe que dé servicio a los demás, una localidad que se llene de vergüenza y
salga adelante con desarrollo, recalca: “Muchos
organismos no funcionan pero nos falta conducta ciudadana, hacer las cosas con
calidad y desarrollar el concepto de excelencia. Si seguimos haciendo las cosas
del mismo modo, tendremos resultados iguales, es predecible, tenemos una magnífica
oportunidad para retarnos a nosotros mismos y exigir al gobierno pero también
trabajar, comprometernos por una mejor Puerto Ordaz. Conformar equipos sólidos,
promotores, seguimiento a proyectos, aliados de la sociedad civil, gente decidida,
personal calificado, pensamientos de grandeza. No podemos entregarnos a la
mediocridad. No solamente es un cambio de gobierno lo que nos salvará, no
necesitamos petróleo sino gente de primera. Lo que hacemos hoy nos está
llevando a la Puerto Ordaz que deseamos? No basta con recordar a Leopoldo Sucre
Figarella, ya él no está aquí, vamos a comprometernos a ser cada uno de
nosotros un Leopoldo Sucre que da lo mejor por una sobresaliente ciudad”.
¿Vale la pena? Sin duda alguna que sí; tener calidad de vida y sentirse a plenitud, libre, alcanzar autorrealización con las necesidades básicas cubiertas, vale la pena. Ningún ser humano sometido a tantas carencias puede estar psicológicamente equilibrado para subsistir como debe ser.
Alta Vista - Ciudad Guayana (2019). FOTO: Karla Avila M.
La violencia y la minería ilegal están íntimamente relacionadas, así se evidencia al sur del estado Bolívar antes y después de las denuncias hechas por el diputado Américo De Grazia, destacando, entre muchas otros sucesos, la masacre de 28 mineros en Tumeremo el mes de marzo del año 2016. Asimismo, la abogada María Virginia Alarcón, coordinadora del Observatorio De Violencia en el estado Bolívar, indica que "los crímenes cada día van ganando más terreno, no solo en cantidad de víctimas sino también en la crueldad y saña de los delitos, registrando casos de cadáveres quemados, desmembrados, fuertemente abaleados y degollamientos".
Para ratificar su afirmación, según las cifras recopiladas por el OVV, el estado Bolívar posee tres de los diez municipios más violentos del país con las mayores tasas: El Callao con 816 víctimas por cada 100 mil/hab; Roscio (capital Guasipati) con 306 por cada 100 mil/hab; Sifontes (capital Tumeremo) con 274 por cada 100 mil/hab. Aquí se observa que Sifontes ocupa el cuarto lugar, siendo su capital Tumeremo, lugar donde se han conocido durante 2016, 2017 y 2018 diversos casos asociados a mineros y enfrentamientos entre grupos armados en su lucha por el control en la zona.
Camino a Las Claritas, El Dorado. Foto: Karla Avila M.
Desde el punto de vista jurídico, acota el abogado Alí Daniels, director de la ONG Acceso a la Justicia, que “la Constitución Bolivariana de Venezuela (Art. 120) establece que cualquier proyecto que vaya a generar impacto ambiental debe tener un estudio que garantice su viabilidad, además de una consulta previa y eso no ha ocurrido con ninguno de los proyectos del Arco Minero, ni en general ni en particular, ese solo hecho ha violado la Constitución, bien vale la pena señalar el hecho de que los contratos de interés nacional deben ser aprobados por la Asamblea Nacional, cosa que no ha ocurrido tampoco. Por lo tanto queda en evidencia dos vicios de inconstitucionalidad gravísimos, adicionalmente hay que decir que la cultura minera genera toda una serie de movimientos o consecuencias sociales, de cambios de estructura en la zona donde se instala, en el caso venezolano no es solo el tema de la explotación que ya en sí misma es grave, no existe minería que no contamine, toda minería contamina, bien sea legal o ilegal, si a eso se agrega que dicha actividad justamente por ser ilícita utiliza los mecanismos más burdos y baratos para ejercer su labor, eso hace que la misma sea de un alto costo, no solo para el medio ambiente sino para los propios obreros”. Dicho argumento se confirma con los datos proporcionados por ONU Medio Ambiente: “La minería de oro artesanal causa 35% de todas las emisiones de mercurio. Casi 15 millones de trabajadores están expuestos a este peligroso metal”. Vale la pena darle un vistazo también al sitio de internet ejatlas.org para ver cómo afecta, por ejemplo, en el estado Amazonas, específicamente la cabecera del río Ocamo en el parque nacional Parima-Tapirapeco, donde la Fuerza Armada Nacional Bolivariana impulsó varios planes para la erradicación de la minería ilegal en el año 2004 pero luego comenzaron a ir en declive y desatención según lo manifiestan organizaciones de los pueblos indígenas de esa región, quienes también revelan agresiones físicas contra las comunidades, con énfasis en la violencia contra las mujeres, lo cual ha llegado a la muerte de varios de estos pobladores originarios.
Foto referencial de anuncio del Ministerio del Poder Popular para la industria básica y minería (2010) en la zona de El Callao, estado Bolívar. Venezuela. Foto: Karla Avila M.
Foto referencial de cartel de bienvenida en la entrada de El Callao (2010). Foto: Karla Avila M.
Dichas organizaciones indígenas han denunciado la sobre-explotación laboral de los aborígenes, quienes terminan realizando trabajos forzados para los mineros a cambio de una prenda de ropa, comida, algo de oro, mujeres, entre otros. Han denunciado también la violación de las hijas de las comunidades, agresiones y conflictos permanentes de los mineros hacia los indígenas. Esta situación ha mermado la capacidad de movilización de las comunidades por lo que La Organización de Naciones Unidas (ONU) ha expresado su preocupación ante estos acontecimientos. Así lo documenta Environmental Justice Atlas.
Por otro lado, la Organización de Mujeres Indígenas Amazónicas Wanaaleru explicó en el informe para el Examen Periódico Universal (EPU) ante el Consejo de Derechos Humanos (CDH) de las Naciones Unidas (ONU) del año 2016, disponible en su sitio web, que “no cuentan con garantías específicas de protección y atención transversalizadas por la variable étnica, a pesar de la existencia de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, considerada un logro del movimiento feminista aunado a la voluntad política gubernamental, no obstante dicha Ley clasifica a las indígenas como un grupo especialmente vulnerable en su Art. 4, pero entre las circunstancias agravantes (Art. 65) no incluye la procedencia étnica, ni las acciones sexistas motivadas por la discriminación étnica y racial”.
Característica geográfica de zonas cercanas a las minas, estado Bolívar. Venezuela. Foto: Karla Avila M.
Característica geográfica de zonas cercanas a las minas, estado Bolívar. Venezuela. Foto: Karla Avila M.
Las ONG indígenas amazónicas, agrupadas bajo la Organización Regional de Pueblos Indígenas de Amazonas (ORPIA) y la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de Amazonas (COIAM) han denunciado desde el año 2012 a través de los medios de comunicación la presencia de actores armados no estatales que se auto-identifican como integrantes de las guerrillas de Colombia. La primera denuncia con cobertura mediática fue la relacionada con la presunta masacre de la comunidad de Irotatheri, acaecida en el territorio yanomami, publicado el 29 de Agosto de 2012 en la página web de Aporrea. Luego fue desestimada por el gobierno venezolano, en reportaje de la Agencia Venezolana de Noticias (AVN) el 10 de Septiembre de 2012, en dicho escrito se señala que: Fueron encontrados viviendas con más de seis meses de construcción, vastos cultivos de plátano, sembradíos de yuca, caminos trazados hacía el río y la amabilidad pintada en el rostro de 19 mujeres y 23 hombres, quienes tranquilos respondían: “Estamos finos. Todos estamos comiendo bien, nadie pasó por acá, no pasó nada. Nadie molesta a nadie aquí.”, sin embargo y en contraste con este escrito, La COIAM, junto a ORPIA y todas sus organizaciones afiliadas, elaboraron múltiples comunicados desde el año 2012 y consumaron varias reuniones de alto nivel, del año 2013 al 2015, para denunciar y contribuir junto con el gobierno nacional a erradicar el problema. Trayendo como resultado que salvo algunas acciones puntuales contra la minería ilegal, la mayoría no perduraron en el tiempo.
Desde las organizaciones de mujeres indígenas amazónicas se ha denunciado la manera cómo afecta a las mujeres, niñas y adolescentes. A propósito de la Segunda Asamblea de Mujeres Indígenas de Autana, disponible para lectura en el blog de la ONG Wanaaleru, pudieron identificar que la presencia de actores armados no estatales en los territorios indígenas ha incidido en el aumento de la vulnerabilidad de las indígenas antes situaciones de violencia física, sexual y psicológica. “Estos grupos armados, auto-identificados como integrantes de las Fuerzas Armadas Revolucionaras de Colombia (FARC) y Ejército de Liberación Nacional (ELN), generan malestar entre las mujeres por ser una presencia que no consulta su tránsito por los territorios indígenas y penetra en las comunidades para tratar de realizar pactos y alianzas con las autoridades tradicionales”.
Foto referencial de Pobladores de Las Claritas, estado Bolívar. Venezuela. Foto: Karla Avila M.
Foto referencial de comercio en la vía principal de Las Claritas, estado Bolívar. Venezuela. Foto: Karla Avila M.
Diversos medios internacionales publican sus perspectivas en relación a la minería ilegal en Venezuela y todos llegan a la misma conclusión: Esta actividad genera problemas sociales y medioambientales, lo que empeora la situación en el sur del país. Así lo señala reportaje de José Gayarre para Deutsche Welle"Venezuela: Minería ilegal bajo el control del sindicato". Igualmente varios audiovisuales que han puesto en riesgo la vida de periodistas que dan el todo por informar. Uno de ellos, La mafia del oro en el estado Bolívar, del programa "Clandestino" para Discovery Latinoamérica, conducido por David Beriain, donde queda en evidencia la pugna entre bandas, sindicatos, mineros, entre otros actores involucrados.
Por otro lado, al sur del estado Bolívar, según argumentos de una testigo, la cual no desea ser identificada, quien trabajó por un tiempo en zona minera de esa región, manifestó que se escuchan casos de prostitución forzada bajo distintos tipos de coacciones psicológicas o abuso de poder de ciertos grupos armados que obligan a algunas mujeres a cometer actos de naturaleza sexual, del mismo modo la esclavitud sexual con fines de explotación mediante privación ilegítima de su libertad. “De eso no se habla mucho pero sí está pasando, hay mujeres que llegan a las minas a cocinar para quienes trabajan allá, pero también se les llama cocineras a las mujeres que se prostituyen. Por ahí traen engañada a más de una que por desesperación, buscan una entrada de dinero, llegan creyendo que van a cocinar y terminan en la prostitución, hasta le pagan con oro a algunas. Estas son otras mafias” indica la declarante.
Oro cochano (en bruto). Foto: Cortesía
Increíblemente, algunas de las mujeres que viven en zonas mineras alegan que aquello es un paraíso, que se vive tranquilamente y mejor que en otros lugares, a la mayoría de ellas, les pagan sus servicios con gramas de oro, cada grama equivale 64,79891 miligramos o como dicen en su ámbito laboral: 1 grama es igual a 10 puntos de oro. Es muy ilustrativo mencionar que a la fecha de hoy, julio de 2018, cada grama vale unos 95.000.000 BsF. por transferencia bancaria, en efectivo tiene un costo de 30.000.000 BsF. aproximadamente, estos precios son de áreas cercanas a las minas, mientras que en Ciudad Guayana es más costosa. Si llevamos estas cifras a la nueva reconversión monetaria venezolana, serían unos 950 Bs Soberanos por transferencia electrónica y en el caso de efectivo unos 300 Bs soberanos, sin embargo, dada la hiperinflación, el aumento para el 30 de octubre de 2018 es de 4.500 Bs soberanos por grama de oro.
Hoy 14 de febrero de 2014, por amor a mi Patria VENEZUELA le dedico el este documento a mis colegas venezolanos que se les olvida el "deber ser" de un periodista íntegro. Gracias a los que sí representan a la libertad de expresión como factor de elevación espiritual.
FOTO: En Maracaibo. El 27 de abril de 2007 cuando firmé el libro de actas donde me hice legalmente periodista de Venezuela.
Entre tantas emociones por celebrar el día del periodista, decidí editar esta publicación para adjuntar un discurso fabuloso, que siento el compromiso de compartir con mis lectores, ya que es de una de las periodistas más talentosas de Venezuela. Escuchar sus palabras me llenaron de emoción, motivación y esperanza. Muy bien pensado, con gran inteligencia que la caracteriza y dirigido con una fresca claridad que llega al alma. A continuación comparto el video publicado en su canal de youtube para que lo escuchen y lo analicen con calma.
Aprobado en la VII Convención Nacional del CNP celebrada en la ciudad de Mérida, Estado Mérida, en junio de 1988 y modificado parcialmente en el XXIX Secretariado del CNP efectuado en San Carlos, Estado Cojedes el 13 y 14 dejunio de 1997.
Contenido
Exposición de Motivos
Capítulo I
Capítulo II
Capítulo III
Capítulo IV
Capítulo V
Capítulo VI
Capítulo VII
Exposición de Motivos:
La libertad de expresión es un derecho fundamental y piedra angular de todas las libertades consagradas en la carta de las Naciones Unidas, proclamadas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, garantizada en la Constitución Nacional y es factor esencial en el desarrollo, ampliación y profundización de la democracia en nuestro país.
El periodista concibe la libertad de información como un factor de la elevación espiritual, oral y material del hombre. En consecuencia, debe justificar intereses mercantiles o sensacionales o para convalidar tergiversaciones del mensaje informativo.
Esta libertad estará mejor salvaguardada cuando los periodistas se esfuercen por mantener el sentido más elevado de la responsabilidad profesional, constantemente y de buscar siempre la verdad en las explicaciones e interpretaciones de los hechos.
No obstante, estamos conscientes de que una conducta profesional ajustada a los lineamientos éticos, no es suficiente garantía de una información honesta y veraz. Se hace necesario establecer por esto responsabilidades de los propietarios de los medios de comunicación, quienes con frecuencia guían su conducta en busca de objetivos materiales antes que en la prestación de un servicio público. En este sentido, las normas que dictamos a continuación deberán igualmente orientar la acción de quienes desde el sector público o del sector privado, controlan medios de comunicación masiva.
El periodista se debe al público y por ello su información debe contribuir con su imparcialidad, veracidad, oportunidad y honestidad a que la verdad del suceso difundido sea evidente. Sin embargo, el periodista es un profesional y un ser humano, puede equivocarse y deberá entonces permitir al público interesado, derecho de réplica. Al autor de la noticia que considere que el planteamiento realizado por el periodista no se ajusta a lo que él expresó o declaró, derecho de respuesta, lo que significa aclarar. La aclaratoria es un derecho importante e irrenunciable, pero se trata de establecer, nuevamente, la posibilidad de garantizar al público que un periodista, es capaz de admitirlo y reconocerlo.
El Colegio Nacional de Periodistas dicta el Código de Ética como norma de conducta de los profesionales del periodismo que se desempeñan en la prensa, la radio o la televisión y que en general procesan la información en cualquier otra actividad, llama a todos sus miembros a cumplirlo y a vigilar a su cumplimiento y a los tribunales disciplinarios del CNP a convertirse en instrumentos activos que garanticen su plena vigencia y respeto.
El acatamiento a lo establecido en el Código de Ética del Periodista Venezolano tiene, además, carácter legal, pues así lo ordena la Ley de Ejercicio del Periodismo en su primer artículo, cuando señala expresamente que los miembros del Colegio Nacional de Periodistas estarán sometidos a él, a los Reglamentos Internos del Colegio y a las Resoluciones que dicten los órganos competentes del gremio.
Queda a cargo de los tribunales disciplinarios hacer efectivas las normas del Código, mediante la realización de procesos equitativos y justa aplicación de las sanciones contempladas y clasificadas por la Ley del Ejercicio del Periodismo en su Capítulo IV.
Capítulo I
Principios generales
Artículo 1. El periodismo es un servicio de interés colectivo y el periodista está en la obligación de ejercerlo consciente de que cumple una actividad indispensable para el desarrollo integral del individuo y la sociedad.
Artículo 2. El periodista tiene su origen en la libertad de expresión y el derecho a la información, normas democráticas consagradas en la Constitución de la República. El periodista debe luchar por la vigencia y efectividad de tales principios.
Artículo 3. El periodista debe impedir la concepción, promulgación y aplicación de decisiones que de alguna manera disminuyan, dificulten o anulen el ejercicio de la libertad de expresión y el libre acceso a las fuentes y medios de información.
Artículo 4. El periodista tiene la verdad como norma irrenunciable, y como profesional está obligado a actuar de manera que este principio sea compartido y aceptado por todos. Ningún hecho deberá ser falseado y ningún hecho esencial deberá ser deliberadamente omitido. El Colegio Nacional de Periodistas está obligado a prestar amparo a todo colegiado que sea afectado por defender la verdad.
Artículo 5. El periodista está obligado respetar y defender la verdad. la libertad de expresión y el desarrollo autónomo e independiente de nuestro pueblo. El periodista sólo podrá informar de la vida privada, aquello que sea de importancia para los intereses de la colectividad; está obligado a darle el tratamiento ajustado a la dignidad, la discreción y la veracidad que se merece la vida privada de cualquier ciudadano venezolano.
Capítulo II
El periodista con el pueblo
Artículo 6. El periodista se debe fundamentalmente al pueblo, el cual tiene derecho a recibir información veraz, oportuna e integral a través de los medios de comunicación social.
Artículo 7. El periodista está en la obligación de defender la nacionalidad y debe ser instrumento para el desarrollo independiente del país, la educación,la ciencia, la cultura y la comunicación y estar al servicio de la liberación de los pueblos y del hombre.
Artículo 8. El periodista no deberá deformar, falsear, alterar, tergiversar o elaborar material informativo impreso o audiovisual, cuya divulgación o publicación resulte denigrante o humillante para la condición humana. Parágrafo único: Es condenable el uso de técnicas amarillistas como deformaciones del periodismo que afectan el derecho del pueblo a ser correctamente informado.
Artículo 9. El periodista no debe ampararse en el anonimato. Debe hacer uso correcto del seudónimo. El uso de seudónimo que no permita la identidad del periodista responsable por su información, artículo, columna u otro género periodístico cualquiera, será considerado como un anónimo y, en consecuencia, podrá aplicarse la sanción jurídica a que hubiere lugar, así como denunciarlo ante el tribunal disciplinario competente.
Artículo 10. Esta prohibida la elaboración de textos e ilustraciones apócrifas o de arreglos o montajes audiovisuales destinados a dañar la fe pública, sin que esto implique el uso legítimo, creador y responsable de los recursos técnicos disponibles.
Artículo 11. El periodista comete falta grave cuando comunica de mala fe acusaciones sin pruebas o ataques injustificados a la dignidad, honor o prestigio de personas, instituciones o agrupaciones.
Artículo 12. Las informaciones falsas deben ser rectificadas espontánea e inmediatamente. El periodista publicará en el lapso de las cuarenta y ocho horas siguientes a la publicación de la noticia errada, la rectificación a que hubiera lugar, en el mismo espacio donde se publicó la primera noticia. Los rumores y las noticias no confirmadas, deberán identificarse como tales.
Artículo 13. El periodista no podrá, en ningún momento, evadir el cumplimiento del artículo 9 de la Ley del Ejercicio del Periodismo, que dice a la letra: "Toda tergiversación de la información debe ser rectificada oportuna y eficientemente. El periodista estará obligado a rectificar y la empresa deberá dar cabida a tal rectificación y a la aclaratoria que formule el afectado". Para el procedimiento de rectificación, el periodista seguirá lo pautado en el artículo 14 del Reglamento de la Ley, que señala: Las rectificaciones a que se refiere el artículo 9 de la Ley deberán ser hechas dentro de las cuarenta y ocho horas siguientes a aquellas en que lo exija al agraviado, en las mismas condiciones y el mismo medio en que cursó la información. Para los efectos de este artículo,la obligación del medio de comunicación o del periodista, se cumplirá con la entrega de la rectificación a la empresa u organismo que estará obligado a publicarla gratuitamente. La empresa deberá expedir al periodista constancia de los hechos a que se refiere el párrafo anterior y será en forma oportuna y eficiente.
Artículo 14. El periodista propiciará y estimulará el acceso a los medios de comunicación social de opiniones de los más diversos sectores, sin discriminación alguna de sexo, religión, clase social o ideologías; se preocupará fundamentalmente porque los sectores desposeídos de la población, logren la más justa y pronta reivindicación de sus peticiones y causas.
Artículo 15. El periodista tiene su instrumento fundamental en el idioma, elemento básico en la consolidación de la cultura nacional. El periodista está obligado a usarlo debidamente.
Artículo 16. El periodista deberá contribuir activamente a la salud pública, y defender la conservación del equilibrio ecológico necesario a la vida humana,y deberá denunciar las situaciones que propicien la contaminación, como la introducción, fabricación y uso en el país de materiales que dañen la naturaleza o desmejoren las condiciones ambientales.
Artículo 17. El periodista debe luchar por un ambiente comunicacional sano, en el sentido de lograr equilibrio de los mensajes. La entropía comunicacional como factor de ruido en el espacio comunicacional deberá ser denunciada y el periodista, como medidor social, deberá luchar para impedir la sobrecarga de mensajes contaminantes del medio ambiente.
Capítulo III
El periodista con la fuente
Artículo 18. El periodista, a quien la fuente haya pedido guardar en secreto su identidad, no deberá revelarla en ningún caso y respetará la decisión de la fuente a cualquier tipo de presión. Parágrafo único: En ningún caso el periodista debe revelar el secreto profesional.
Artículo 19. El periodista debe verificar las informaciones que recibe y recurrirá las fuentes idóneas que le permitan la información de manera veraz.
Artículo 20. El periodista rechazará donaciones o contribuciones de origen público o privado, dirigidas a interferir o influenciar su labor informativa. La búsqueda de ventajas personales, en perjuicio del interés colectivo, es incompatible con el ejercicio del periodismo.
Artículo 21. El periodista no podrá recibir remuneración alguna de entidad pública o privada que deba frecuentar por razones informativas. Es incompatible el ejercicio simultáneo del periodismo con el de relaciones públicas o asesoría de prensa, cuando el periodista tiene asignada como fuente la institución o persona para la cual ejercería la segunda actividad.Parágrafo único: Los cargos de jefes de redacción y jefe de información, son absolutamente incompatibles con el ejercicio simultáneo de la Relaciones Públicas, en organismos públicos o privados y asesorías de prensa de todas las fuentes periodísticas.
Artículo 22. El periodista no deberá divulgar como información lo que tiene carácter comercial o publicitario sin identificarlo claramente como tal.
Artículo 23. El periodista no debe prestarse a desplazamiento desleal de un colega en el cargo o fuente que desempeñe.
Artículo 24. El periodista no podrá aceptar un sueldo salario inferior al mínimo establecido por el Colegio o en los contratos sindicales laborales que estén vigentes en la oportunidad de cada caso.
Artículo 25. El periodista denunciará las presiones de la fuente ante su empleador para ser removido de ella sin causa justificada. En caso de que así sucediese, el Colegio Nacional de Periodistas asumirá su defensa.
Capítulo IV
El periodista con su gremio
Artículo 26. El periodista tiene como deber imperativo utilizar sus esfuerzos personales para alcanzar el fortalecimiento y éxito del Colegio Nacional de Periodistas.
Artículo 27. El periodista está obligado a fortalecer el espíritu de fraternidad, consideración y respeto mutuo que enaltece la profesión. No deberá promover el descrédito, ni atribuir intereses o propósitos que perjudiquen moral o materialmente a otros colegas.
Artículo 28. El trato indigno que afecte a un periodista sería motivo de repudio y sanción por parte del gremio.
Artículo 29. El periodista debe denunciar a toda persona que incurra en el ejercicio ilegal de la profesión.
Artículo 30. El periodista tiene prohibido hacer público como suyo material informativo en cuya elaboración no haya participado. Ni prestar su nombre para amparar publicaciones o programas audiovisuales donde no tenga participación efectiva.
Artículo 31. El periodista sólo aceptará premios otorgados de acuerdo a las normas establecidas o aprobadas por el Colegio Nacional de Periodistas.
Capítulo V
El periodista con la empresa
Artículo 32. El periodista está unido a la empresa por las obligaciones derivadas de un contrato de trabajo. El periodista tratará de contratar en forma colectiva y acogerse a las decisiones sindicales donde existan. En consecuencia, sólo está obligado a responsabilizarse por su trabajo intelectual, apegado al presente Código de Ética y a los deberes señalados en la Constitución y las Leyes de la República.
Artículo 33. El periodista rechazará de quienes ejerzan cargos o funciones de directivos empresariales, presiones, que le induzcan a transgredir el Código de Ética ni cualesquiera otras disposiciones que emanen de los órganos del Colegio Nacional de Periodistas o de las Leyes de la República.
Artículo 34. El periodista debe exigir de parte de la empresa respeto a sus creencias, ideas y opiniones, así como el material informativo que entrega como producto de sus esfuerzos y trabajo. Tampoco permitirá que se cambie el sentido o naturaleza del material informativo elaborado y entregado bajo su firma.
Artículo 35. El periodista sólo podrá suscribir contratos individuales de trabajo,cuando ello signifique el logro de ventajas y reivindicaciones superiores a las establecidas en el contrato colectivo donde lo hubiere.
Artículo 36. El periodista debe asumir, conjuntamente con la empresa donde prestar servicios, responsabilidad de toda información elaborada por él y difundida sin que haya sufrido alteración ajena a la voluntad del redactor. Parágrafo único: El periodista tiene derecho a retirar su firma en una información, si considera que por la intervención de la Redacción han sido puestos en duda la exactitud de los datos, deformadas declaraciones de terceros, o si injustificadamente fueron realizados cambios sustanciales.
Artículo 37. El periodista debe luchar por obtener el derecho a intervenir en la elaboración y ejecución de la política editorial e informativa del medio en que trabaje.
Artículo 38. El periodista debe reivindicar su derecho a expresar sus puntos de vista en las secciones de opinión del medio para la cual trabaja, aun cuando sean divergentes con la política editorial de la empresa.
Artículo 39. El periodista debe exigir en sus relaciones con la empresa, un tratamiento ajustado a su dignidad y al valor e importancia que tiene su profesión en la sociedad.
Capítulo VI
El periodista con el Estado
Artículo 40. El periodista tiene el deber insoslayable de defender la Soberanía Nacional y la integridad territorial. En consecuencia, debe contribuir con su acción gremial en esta patriótica tarea, oponiéndose a toda prédica o campaña que contraríe el interés nacional, así como la paz y la amistad entre los pueblos.
Artículo 41. El periodista debe exigir del Estado la aprobación de una legislación que lo proteja contra los efectos del monopolio u oligopolio de los medios de comunicación social.
Artículo 42. El periodista debe rechazar presiones que puedan ejercer gobiernos y grupos económicos. políticos o de cualquier otra índole para deformar, manipular o censurar informaciones.
Artículo 43. El periodista tiene el deber de combatir sin tregua a todo régimen que adultere o viole los principios de la democracia, la libertad, la igualdad y la justicia.
Artículo 44. El periodista que trabaje en sector público, debe rechazar las presiones que pueda ejercer el Estado, en el sentido de lograr una identidad ideológica.
Artículo 45. El periodista y los órganos regulares del Colegio, serán los únicos responsables de asegurar la observancia y vigilancia de estos principios éticos. En consecuencia, nada puede justificar la intervención de cumplimiento o sanción a quienes violen el presente Código.
Capítulo VII
Disposiciones finales
Artículo 46. El periodista debe denunciar a cualquier persona, ante público que atente contra los principios de la libertad de expresión y derecho a la información que tiene todo ciudadano, así como contra cualesquiera de las normas del presente Código de Ética.
Artículo 47. El periodista debe lograr que el presente Código de Ética se mantenga en sitio público en todos los centros de trabajo, así como colaborar para que tenga la debida difusión y sea conocido, aceptado y practicado por todos los miembros del Colegio Nacional de Periodistas.
Artículo 48. El periodista al ser admitido en el Colegio Nacional de Periodistas,deberá prestar juramento solemne de que cumplirá fielmente este Código de Ética.
Artículo 49. El presente Código de Ética del Periodista Venezolano queda sancionado en la Primera Convención del Colegio Nacional de Periodistas, celebrada en la ciudad de Caracas, entre los días tres y cinco de Septiembre de mil novecientos setenta y seis.
Artículo 50. El cumplimiento de este Código es obligatorio para los miembros del CNP y corresponderá a los tribunales disciplinarios su vigilancia y sustanciar las denuncias.
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